里仁篇第四（共二十六则，十一至十五）——通读《论语》

4.11  子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
怀德：怀念道德修养。
怀土：怀恋故乡，此处引申为安于现状。
刑：刑法、法制。
惠：恩惠。
译文
孔子说：“君子心中想的是仁德之念，小人想的则是乡土之情。君子关心的是国家的刑罚和法度，而小人则满足于一些小恩小惠。”

4.12  子曰：“放于利而行，多怨。”
放fǎng：有两种解释，一为“纵”，即“纵心于利”；二是“依据、依照”，今多从后多。
利：这里指个人利益。
译文
孔子说：“若是只依照个人的利益去做事的话，将会招致很多怨恨。”

4.13  子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
礼让：礼节和谦让。
何有：“何难之有”，不难的意思，
如礼何：怎么实现礼呢？
译文
孔子说：“若能用礼节和谦让治理国家，那还会有什么困难吗？若是不能用礼节和谦让治理国家，又怎么能够实行礼制呢？”

4.14  子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
患：担心、忧虑。
位：职位，此处指做官。
立：同“位”，职位。
莫己知：不了解自己。
求：追求。
译文
孔子说：“不愁没有职位，只愁没有胜任职务的本领。不愁没有人知道我，应该追求能使别人知道自己的本领。”

4.15  子曰：“参乎？吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门入问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
参：曾子的名字。
道：学说。
贯：贯穿，贯通。
唯：应答声。
忠恕：真心待人叫做忠，推己及人叫作恕。
译文
孔子说：“曾参呀！我的学说自始至终只有一条原则。”曾子答道：“是的。”孔子出去以后，其他学生就问曾子道：“夫子的话是什么意思？”曾子说：“夫子的学说只有忠和恕而已。”