这是看完《与神对话》全套后的第三篇读后感，也是最后一篇。前两篇是
这一篇来谈一下所遇到的一些暂时不太理解的概念，都是看上去似乎比较虚幻的东西。如时间、死亡、来生、灵性。
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一. 关于灵性
1. 身，心，灵
在第二部里的一个新收获是：我们并非只是由身体和精神构成的，而应该是身心灵三者。而在此之前，我以为只有身体和精神两者。
“假如说懂得如何在身体和精神之间平衡生活的人为数不多，那么明白你们是由三部分——身体、精神、灵魂——组成的生灵的人则是凤毛麟角。
假如你像单相的生物那样去生活，你就会深陷于身体的事务之中，金钱、性爱、权力、财产、生理的刺激和满足、安全感。名望、收入。
假如你像双相的生物那样去生活，你所关心的将会包括精神的事务在内。情义、创新、新思维和新观念的刺激、新目标和新任务的创造、个人的成长。
假如你像三相的生灵那样去生活，你终将让你自己处于平衡的状态。你所关心的包括灵魂的事务：灵性的身份、生活的目标、与神的关系、进化的路径、灵性的成长、终极的命运。”
一开始不是很懂精神和灵魂的区别的我，看到这段话后似乎有点明白了，之前专门写过文章《灵性之路——成为三相生灵吧》。
两者的区别是什么呢？精神，倾向于收集经验并根据过去来对当下作出反应，对应大脑、思维、情感；而灵性，则对应于创造，对应意识、更深层的内在。灵性，只关乎内在、终极，与宗教信仰都无关。
“因此，当你要做重大决定的时候，请超越你的精神，去搜索你的灵魂。灵魂明白精神无法理解的道理。当你根据真实的你去行动，你在成长道路上就会越走越快。当你依据你在“此时的真相”去创造经验，而非依据“过去的真相”去做出反应，你就创造了’全新的你‘。”
“所谓‘回到你的感官’，就是回到你的感受，而非回到你的思维。你的思维无非就是思维而已。它们是精神的建构。它们是你的精神“捏造”出来的。”
**感受，就是灵魂的表现，灵魂的语言。
**所以，除了看书、学习科学知识、培养理性思维来丰富自己的精神外，别忘了关心自己灵性上的进化，滋养内在的灵魂，倾听来自最深层的声音。
2. 灵性，不仅仅是个人的
灵性，不仅仅是个人的事情，它关乎到社会的运作。
如果每个人都在灵性上有所进展，那么这个社会也会变得更高级。书里有一句话说
“社会是否落后，要看它们对快感的定义；对于社会中的生灵来说也是如此。如果一个社会以身体的快感为主要追求，那么它所处的层次就有别于一个以灵魂的快感为主要追求的社会。社会越高级，其快感也就越高级；对于生灵来说也是如此。你对“快感”的定义，昭示着你的进化程度。”
这个高级的社会是怎样的呢？书中花了相当一部分的篇幅来描述这个高度进化的生灵组成的社会。
这个社会总的指导方针有三条：
1、所有人都是一体，并且这一体中所有部分都是相互联系的
2、一切皆以足够
3、没有什么是必须做的
（这也是贯穿三本书的框架！）
基于这三条指导方针，便会有一个不同于现在的高级社会。里面有很多都不一样：
因为知道所有人都是一体，所以争斗甚至战争都不复存在，因为伤害别人等于伤害自己；他们对“自我”的定义也不会只有自己，而是自我、家庭、社区；也不会再有“适者生存”这样的说法；更不会自私地为了自己的利益而破坏环境；也不会组成民族或国家，因为真正的国家只有一个。
这个社会里对成就的衡量标准是“做了能够带来价值的事情”，而非“做了能够带来名利的事情，不管这事是否有价值”；这个社会里也不会打造一套以竞争为核心的价值观来获得价值观。
没有任何道德约束，他们之所以能自然坦诚相待，只是因为发自内心觉得这样能给自己和别人带来好处。
没有财产或个人物品这个概念，人们不会再认为自己的房子车子是自己的，他们只会觉得自己是物品的暂时托管者，他们不会说“我的轿车”，而是“我现在相处的这台车”，不会说“我的孩子”，而是“我现在相处的孩子”，不会说“我的生活”，而是“在我面前的这种生活”。
年轻人只是负责生小孩，而担当起抚育重任的是社区里的老年人，因为人类的心智成熟其实需要很长的时间（四五十年），而只有老年人才有足够的智慧来担任培养社会的未来的重任（这一点真是让人震惊……）。
”如果生育者要担任抚育者，那么你们生儿育女的年龄应该是五十岁！ 生育子女应该是年轻人的事情，因为他们的身体最为健硕。抚育子女应该是老年人的事情，因为他们的精神最为健全。 而在你们的社会中，你们坚持让生育者负责抚育子女——结果呢，你们不但让为人父母的过程变得十分艰苦，还扭曲了许多围绕着性行为的能量。“
他们有着强大的观察能力，总是能看清现状，并能采取有效的对策；也不会自我制造焦虑、压力、恐惧等精神毒药来残害自己。
他们生活在聚居区里，而不是城市，因为城市如果变得太大，“对群居生活有害无益，它产生的是‘拥挤的个人’，而非聚居的人群”，因此也绝不会为城市变得越来越大而感到骄傲；
他们过着极其朴素的生活，社会制度也是极其简单的，例如“高度进化的政府制度就是什么都不管，只有自我管理”。因为极致的复杂，就是极致的朴素。
当然，他们的技术也十分先进，但并不会滥用。“假如没有先进的思想，先进的技术不会给你们带来任何好处。缺乏先进思想的先进技术创造的不是进步，而是毁灭。”
……
里面有一些情景，我很向往，有一些则因不太理解而持怀疑态度。但总而言之，当物质上的享受不再是生活的主要目的、当人们学会掌控自己的思维而非反过来被其操控、当灵性之光开始在大部分人的心中显现时，这个社会一定会发生美妙的变化。而也只有这样，社会才算是真正的进步，才是真正的高级。
二. 关于“命运”
关于命运，相信不少人也曾有过疑问：命运这东西真的存在吗？算命那些真的只是忽悠人吗？但有时候他们说的又似乎很准确……后来，受科学唯物主义影响下，也就很少考虑这些问题了，觉得这些都是唯心的。
但这里看到了一个比较“说得过去”的答案——神说，其实我们所有的结果都已经存在。
“**请把宇宙之轮当作电脑光盘。所有结局已经存在。宇宙只是等着看你这次选择的是什么。当游戏结束时，无论你是赢是输，或是输赢未决，宇宙将会说：‘想再玩一次吗？’ **你的电脑光盘不会在意你是输还是赢，你无法‘伤害它的感情’。它只是向你提供再玩一次的机会。所有结局已经存在，而你经验到哪个结局，完全取决于你做出的选择。你在任何境况中所期待的任何结果都已经存在。你要做的只是去觉察它。认识它。这就是‘甚至在你求之前，我便已做出回应’的意思。实际上，在你祈祷之前，你的祈祷便已得到‘回应’。”
这个比喻让人秒懂。这么说，似乎真的有命运的说法。但同时我们永远都是自由的，结果是什么仍然取决于我们自己。
就像平行宇宙，生活有着无限种可能性，每一种选择背后都会有特定的结果，这都是被预先写入的。这也符合因果律吧。
那些算命的，一定程度上的确可以预知我们的未来——但那是在我们无意识地保持原有生活方式的情况下。当我们开始有意识地做出改变时，结果便会不一样。
三. 时 间
跟《当下的力量》里面说的一样，这里也提到时间的问题：过去与未来并不存在。当下就是永恒，当下包含了一切。神说到，时间，只是一种幻象。
“此时之外，别无时间”
“没有时间，唯有此时。没有时刻，唯有此刻。宇宙只有‘现在’。”
因此，与我们的感觉相反——时间不是从左到右的，而是一条垂直的线！
“别把它想象成一种‘从左到右’的东西——别以为它是某种所谓的时间线，从个人的生延续到死，从宇宙的某个有限点伸展到某个有限点。‘时间’是一种‘上和下’的东西！请把它想象成一根轴，代表着永恒的此时。”
时间与空间也是密不可分的，这个以前在物理中也多少了解过，但并不理解。
“流动的并非时间，而是各种穿过你们称之为空间的静止场和在此静止场中移动的物体。时间只是你们用来测量运动的方式！”
既然时间都是人为创造的概念，所谓的时间并不存在，那么所有事情其实都是同时发生的！
“凡是发生过的，以及凡是将要发生的，无不正在此刻发生。是否能够看到这种现象，完全取决于你们的立场——你们‘在空间中的位置’。”
他也说到，当肉体死去以后，时间的幻象便不再存在，不再把自身经验切分成独立的碎片，于是思维便能马上转变为经验。
……
四. 对父系和母系社会的说法
神对两性及父系母系社会的解释也让我惊讶。
她说到（PS：神是没性别的，用哪个ta都没关系。当作者问他为什么有时说“他”有时说“她”时，ta说他两个都不是，“我偶尔使用女性人称代词，是为了让你摆脱你的男权思维”），女人比男人更懂得生活的节律，与生活的节奏保持同步，更能感受到生活之美，而男性往往是想抵制、反抗这个节奏；女人大多能把身体照顾得很好，而男人对到身体则比较糟糕。
“然而曾有人说过，生为男子，乃是一种测试或者考验。当你做男人的时间足够长久，也就是说，当你受够了你自己的愚蠢，当你自己闯下的祸已经带来足够多的痛苦，当你已经伤害过足够多的人、乃至不再继续你自己的行为，当你用理性取代暴力、用同情取代鄙夷、用求和取代求胜，那么你将愿意变成女人。当你明白强权并非“真理”；当你懂得欺人并非强者的表现，助人才是；当你知道拥有绝对权力者无需对他人发号施令；当你明白这些道理，那么你也许会有资格拥有女人的身体——因为那意味着你终于理解她的本质。”
她也说到母系社会是鼓励表达情感的，而当从母系过渡到父系时，情感便开始被压抑，同时也发明了魔鬼、撒旦，通过怕来实施统治。
“正是借由这种怕，你们整个人类社会方可实现从母权统治到父权统治的转变。正是借由这种怕，早期的神职人员方可使人们“洗心革面”和“遵守天主的教导”。正是借由这种怕，各种教会方可吸收和控制教众。”
神这么说，我也是很惊讶，之前从来没想到两性有如此的差别。这给人的感觉是女性比男性更高级？可是又不出意料地，他说到两者并没有优劣之分，男女只是代表了不同的神圣面，不是“不好”而是“不同”，就像“热不比冷好，上不比下好”。并且他也说其实我们每个人都可以决定自己去表达和经验的性别。
当然，其他书中也看到不同的看法，例如波伏娃就说只要女人有了权力，行为就与男人无异。女性之所以表面比较慈悲是受文化和社会的影响罢了。还是得加强自己的觉知力。
五. 关于死亡
这部分的说法也是颠覆了过往的认知：神说我们所谓的死，其实是人类上所能遇到的最美妙的事情。
“认为地球上的生活比天堂里的生活更美好吗？我告诉你吧：在死亡的那一刻，你将会认识到有生以来最伟大的自由、最伟大的安详、最伟大的欢乐和最伟大的爱。假如是这样，我们还能指责那些杀人凶手吗？”
“在死亡的时刻，你们将会发现，你们并非舍弃了生命，而是在更高的层次上享受它。”
之所以这么说，据说是因为死后灵魂可以摆脱身体的束缚，重获自由。在这个新世界里，我们不再受到时间幻象的影响，思维所想的一切可以马上转变为经验，结果可以即时显现。我们重新体验到与神合一的感觉。
而对于死亡本身的含义，她说
“死是不存在的。生命没有止境。生命是永存的。你们只是变换形式。”
或许这也是说我们与周围是一体的原因——彼此只是形式不一样罢了，本质是一样。所以严格来说，死亡是不存在的？
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总的来说，这本书对我的影响挺大的。不过也没想到最后居然能写三篇文章。最后也在开始重读《与神对话1》。
这套书看完后，我感觉生活从此蒙上了一层美丽又神秘的色彩。生活的过程，就是一层层解开奥秘的过程。在这个过程中，请拥抱所有的快乐与痛苦吧！他们只会丰富你的生命！
“我的孩子最终都会回到我身边，这不是回不回的问题，而是何时回的问题”
