估计是前天牙齿掉了，心里想着还是很纠结，所以昨天就感觉人很不在状态，心里堵得慌，估计也需要一个调节的时间。昨天有点鼻塞，人也难受，感觉这是要生病的征兆，果然内心受到波动，就容易生病，所以晚上赶紧贴了艾灸贴，今天就不错啦。

因为自己的状态不好，所以带儿子读经典的状态也不是很好。前面叫他读，他说不要读，还装作有点生气的样子，估计儿子也是感受到了我们的心神不在他上面，用这样的方式引起我们的注意吧，后面答应了没读两下又不读了，所以就暂时不读。过了一会，我想着还是应该叫他来读，说要在我的房间读，要坐在我怀里读，我也乐意，就读了一样《易经》就出去跟他爷爷一起玩拼图，我也没说什么，就自己坚持读完。就当作个别一两天心情不是很好，不想读吧。今天感觉读的时候，人也是比较浮躁的，就有点像完成作业一样的完成。总之，就是觉得心累，就不想动了。

后面儿子虽然有过来跟我说要和我重新再读，但是我已经不想动了。昨天的东西也没收拾好，书就放在床边的箱子上面，玩具也没收。（一般我的状态很好的话，儿子这些事也会做好，书读完了就会放回原位，哪怕就是一两下没做好，我们提醒下还是可以的。）

所以随时让我们自己充满能量多重要。我们自己都没能量了，还怎么去影响他人。我记得李辛说过，只有父母亲保持有能量，我们身上的能量之光，才会真正照耀孩子。如果我们的状态不好，哪怕就是和孩子在一起，看似是陪伴，实际也是一种消耗，这样的陪伴意义不是很大。

早课感想：

今天的早课又再次让我想起之前看到家人的日记内容：昨晚在《读者》上看了一篇文章“琐碎的拼凑”。讲的是一位加拿大作家艾丽丝.门罗，她爱好写作，从十几岁就开始写了，当她做了三个孩子的母亲后，每天很忙，有一大堆的生活琐事等着她，她从早到晚忙个不停，但她也没停止过写作，在哄睡孩子时伴着孩子的呼吸声写，在烘烤食物等待食物熟的时候写，煮好饭菜在家人还没坐在桌子旁时趁机写，即便是一句话或者半句话她都要写下来，她给自己写作的页数定了量，今天没完成也要在其他时间补回来。她写的故事不复杂，都是以女性为中心，在自己和母亲身上找灵感，故事和人物都起源于生活。在她82岁的高龄时荣膺诺贝尔文学奖。所以烂开始，善于坚持，好结果，我们为梦想，学会每天为梦想助力，梦想就会成真。

今天的分享也让我想起《应帝王》里面的一段话：努力和不努力的人，还有什么差别？为什么一些人努力之后，还是很清苦？为什么一些人努力之后，可以达到很高的格局，慢慢幻化出潇洒的样子？中间的差别在哪里？其实，差别在于小时候看问题的格局。

小时候，我没有去过清华大学，只见过广州一所大学容纳一千人左右的分院，饭堂只有一层，宿舍楼也就两三层，阶梯教室也是小小的。后来，我考上北京广播学院（已更名为中国传媒大学），走进学校一看，就和小时候见过的大学差不多。所以，我根本没想过自己能够成为清华、北大的毕业生。

当年，我的高考成绩应该是高于清华大学的录取分数线的，因为我们班里一位成绩比我还低五十分的同学考上了清华大学，但我填志愿的时候都没敢报清华大学。当时，我觉得以我的智商和“积分”能够读北京广播学院已经非常厉害了，事实也就如此。

小时候格局很大的人，大部分是父母给他们播下了伟大心灵的种子。经历过很认真的工作之后，最终他们要超越这种表面上辛苦的工作，建立一个有着更开阔视野的格局。而这些种子是在他们很小的时候就被播在心头了，可能是以“被告知”或“被看过”的方式。

话说回来，老子是一个有很大格局的人。他为什么有这样开阔的格局？因为老子的长辈已经有二十多代人接触过皇帝的生活，他们大部分是史官——国家图书馆管理员。 在中国古代，像老子长辈和老子这样的人，所看到的东西，是一般人看不到的，而且他们的工作都是世袭的（那时候，外国也是这样的世袭制。比如度，你是在恒河边摆渡的人，那你的后代就一直是摆渡人）。他们看过大量帝王真正管理国家的那些秘密和格局，之后写出来的东西，所表述出来的，一定隐含了很多强大的能量。

而我们，如果在小时候，心里没有天下的格局，妄想从开始就成为潇洒的人，就会形成散漫的性格；如果开始很勤奋、辛苦，但没有大的格局和远大见地的话，也很容易终身劳于辛苦。

扎克伯格之所以能够成为今天的扎克伯格，很大的原因是，他读过大量古希腊和古罗马的文献。据说，他能背很多篇古希腊的长诗。

所以，孩子在很小的时候，应该被种下一颗有宏大见地的种子——不仅仅是为了生存去学习，也不仅仅是为了生活去工作，必须有超越于此的对人生的理解。

然而，似乎每个家庭给孩子播下的种子都不一样。有时候，我观察到六七岁的孩子，隐隐地看见了父母在他们身上的投影。一些孩子关心吃喝玩乐，一些孩子关心怎样将作业做好，还有一些孩子关心到底能够为社会创造什么样的价值，也有一些孩子关心每个人的言谈举止……