哲理，是一种反应着生活的本质，并给以深刻启迪的富有哲学光彩的思想。“哲理”二字，是带有普遍意义的关于宇宙、人生和社会的根本原理的思考。它由人们在纷繁复杂的客观事物中发现领悟，给人以除灵性启蒙外的审美愉悦感时，哲理就转化为哲理美。
就游记而言，它给予人们的哲理美，并非一般的美感体验。也就是说，这种哲理美不只停滞于情绪亢奋的初级阶段上，而是深潜到美的理性元素之中。
纵览游记，其哲理美主要表现在以下几个方面:一、侧重人生哲理.
人生哲理，具有较多的主观色彩和明确的目的性、指向性。这种哲理美带有较多的以善引善的功用。
比如，在《游黄山记》(徐宏祖)中，“以身许诸山水”的徐宏祖，总结出一条深刻的哲理:“ 涉险方能得奇”。短短一文，五次写“奇”，四次写“险”。但是有奇景为引，前次未赏的感，险又何惧!“终亦不顾” ，足见美的诱感力。人生道路上多艰险，坎坷处处要拼博，而险中有奇，得奇见美，非涉险无以得美，这也是一种积极的人生态度。
又如:《岳阳楼记》(范仲淹)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高的人生观;《醉翁亭记》(欧阳修)致山水的旷达感，都能由景中见哲理，因物及意，妙境各臻地放射出哲美理的光辉,二、侧重社会哲理
社会哲理，具有较多的客观规范不确定性、非目的性.这种哲理美带有较多的以美导真的功用如《石钟山记》(苏轼)， 文中揭示了一条不可抗拒的客观哲理: “事不眼见耳闻不可臆断".尽管是顺路探访，苏轼却由这个具体的得名原因思索出一个广泛适用的哲理。的确，这样的哲理美的光华，是经久不灭的。因为它以其对于生活的深刻反映，可以启迪人们的心智,
三，人生与社会哲理两者交融
好的游记，可以看出，作者不是单纯“目游"，而是在“神游”
例如，《风景谈》(矛盾)，严格地说,也是游记。完全舍去了纯山水风景而记那些在人化自然中战斗生活的人，作者把自己的心灵和思想用情感的中介外射于自然，使自然染浓了主观色调。“荒漠驼铃”一幕,伴随着悦耳的奏鸣和流动色彩,作者叹道，“多么庄严,多么妩媚呀!这里是大自然的最单调的最平板的一面,然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是'风景'吗?自然是伟大的，然而人类更伟大。”不仅写出人化自然的美，揭示自然与人的关系，还描摹出审美者的审美心理流程，让主客并现。 真是别致新颖，令人称道!
由此观之那种认为 游记只是写山写水之美，仅是抒发个人感情之冷热的观点，是片面的:在阅读这类作品时，只.要我们追寻作者的审美情趣，潜入名山之中、 融进胜水里面，悉心体味，是会品出游记含蕴深邃的哲理美的。
——选自《写作技巧八十讲》
