每次参加写作班，除了听闻雪师和亦新的课程，还能见到众多的专职志愿者和雪师的家人：师母、王静、淸如。从2011年到今天，参加了若干次香巴活动，总能见到师母的身影：削瘦的身材，花白的头发，脸庞上总是带着微笑。虽有几次同乘电梯的经历，但不敢多言，甚至不敢正视，对师母，心中总有一种敬畏，有时候这种敬畏甚至超过对雪师的。有了淸如之后，师母总是带着淸如出入，经常也听亦新讲淸如的日常，对自己的爸妈乃至爷爷常有搞笑之语，少有听说对奶奶如何，想来是很敬畏的。

    这次参加活动，一次偶然的机会在电梯口遇见师母。在等电梯的间隙，我才感觉到师母比我想象的更瘦，瘪瘪的脸颊，小小的身体，但很有精气神，柔而不弱。我至今不知道那一刻我为什么会问这个话，我问：您长期在外，想家吗？师母说：想家的。这么多年，越来越多的人加入香巴文化家庭，把雪师和师母当做心灵的家，有多少人会想到他们也有一个想念的故乡。

    今年3月，有幸去了一趟武威，对于长期生活在温暖潮湿、绿意盎然的南方的我来说，很难对西北那块满眼苍黄的土地有亲切感。时已仲春，几乎看不到一点绿色，就连那潺潺流动的水边，也都是黄褐色的沙土。连绵不断的山丘像老农的脸，眉头紧锁，抬头纹密集着，一张张愁苦的脸不断的从我身侧闪过。绵绵不绝，看不到头，像极了那块土地的命运。樟木头很好，临朐也很好，但再多的好也代替不了自己扎根的所在。这看似贫瘠、苦楚的土地上，有很多很多美好的回忆，与雪师相识相依时温馨的岁月，独自照顾亦新的日日夜夜，为守候信仰时承受的孤独委屈和甜蜜......这些生命中活着的亮色，让这片土地色彩斑斓。或许午夜梦回，都是大沙河的水汽和沙枣的酸甜。那些曾经的逆缘和痛苦，都像冰霜一样，在信仰的光明中融化了，被风吹的无影无踪。留在记忆里的，都是那些美好、感动的画面。

    师母的故事散见于雪师的各种作品中，我印象最深一个是有一年，师母给雪师织了一件毛衣，有人上门，雪师就把唯一的一件毛衣送给他。第二次这个人又给弟弟要毛衣，雪师又给了。这个故事的叙述中并没有师母出现，但今天想起来，师母才是那个巨大的存在。对丈夫的行为没有一点抱怨，默默的织毛衣，一针一勾间，把对丈夫无穷的爱意化作对众生的爱织入毛衣里。毛衣温暖了那些人、那些岁月，这个故事温暖了我、我们和这个世界。

    这次课上，雪师从尼泊尔精选了一些佛像工艺品，相比于那些我们传承的本尊，我更偏爱一尊四臂观音。丰满的面庞，祥和的眸子，翠绿色的装饰，一见就感觉被慈悲和清凉给包围了。温柔又清凉，仿佛躺在无边无际的大海上，面对着无云晴空，倾听虚空尽头那一缕鸟鸣。雪师说，释迦族的工匠们在制造这些佛像的时候，融入了自己的生命。我不是在面对一堆铜件死物，它们已经是生命的符号，如同那件毛衣一样。

    谁不想这样的家呢？