途牛派给我们的纳西族导游古小七，带着我们走过云南。云南云南，山不离云，云入山巅，是我看过的山最多，云最多的地方。整个行程，这个纳西族的小伙子都在提醒我们，这里海拔高，你们要慢慢走。慢慢走，走在这云雾缭绕宛若仙境的地方，这正是我想要的。想起前一段时间去爬华山，成千上万岩壁里凿出来的石阶，险峻，陡峭，仰望上去貌似完不成，我的方法就是先走好脚下的每一个石阶每一步路，积累起来，终成大观。这让我想起朋友的话，身处逆境时，每一天都不好过，但我们必须认真过好每一天，每一年就好过了，一年后回望，也许我们已经实现了逆袭。朋友的理念已经植入我的大脑，好好的，慢慢来，慢慢来，会更快。我们这次就是在这种慢慢来的温馨提示中，慢慢的走过云南，欣赏自然奇观，体验民俗风情。
云南是个少数民族聚居的地方，汉民族在这里反而少见，被称作“水又族”。在丽江古城，纳西族人口众多，古老而神秘的纳西族象形文字，已经成为被保护的世界文化遗产。
纳西族以胖为美，黑胖才好看，称“胖金哥”，“胖金妹”，但我看当地人，由于自然地理气候的原因，胖的极少。物以稀为贵吧。在纳西族，女人承担养家糊口的主要责任，男人们可以什么都不用做，还要享受女人的照顾。纳西族的女孩子们从小所受到的教育就是这样的，将来嫁到夫家，如果还要让丈夫去田地里劳作，让丈夫做家务，那都是及其丢脸的事情。哇，这里真是男人的天堂！但是这样的传统是有渊源的。在以前，纳西族男人一生当中不走一次茶马古道是要被耻笑的。茶马古道，滇藏通商之路，走一次要8到10个月，疾病，饥饿，劫匪，恶劣天气，各种不可预测的因素使他们出去十个人回来也许只剩五个。我这次也去了拉市海，去体验了一下走茶马古道的感觉。茶马古道有的路段在山崖上，及其窄，险，仅容一人一马通过，若碰巧与对面马帮狭路相逢，那就要比一比谁的货物更值钱，不值钱的货物或马直接推到山涧。
图中白线即为当年茶马古道遗迹。随着时代发展，茶马古道已成为历史，但纳西族女人心疼自己男人的风俗却传承下来，成为纳西族独特的风俗文化。古镇清幽，生活节奏缓慢，举首仰望玉龙雪山，若能与所爱之人在此避世幽居，也是一种幸福吧。
玉龙雪山，云南少数民族心中的神山，最高峰海拔五千多，由于山石风化严重，至今没有人上去过，仍为处女峰。云不离山，山中生云，光照处万年白雪冰川熠熠生辉，亮如银线。我选择了小索道，并不是因为大索道海拔太高，缺氧又冷，而是小索道直通银杉坪，银杉坪是个象征爱情的地方，我要去看看。
在明朝之前，云南是土司制，男女恋爱自由，没有任何限制，但在治权收归中央之后，讲究父母之命，媒妁之言，很多有情人不能终成眷属，他们就会选择在这里跳崖殉情，奇怪的是他们的兄弟姐妹会来送行，并不认为这是人世间及其悲惨的事情，而认为这对有情人只是去了另外一个世界，并含泪送上祝福。玉龙第三国，人们相信有情人殉情后就可以到玉龙第三国享受天堂般的生活，那里鲜花四季开放，蝶舞莺飞，人们和美幸福，因此这样的殉情是得到家人的隆重送别和祝福的。这种凄美的爱情被张艺谋导演在《映像丽江》里完美的演绎出来，让人深深感叹。经过这里，看过这些，我又相信爱情了。
泸沽湖畔摩梭人，母系氏族，女儿国，母系大家庭是泸沽湖摩梭人的主要家庭形态，家庭成员由外祖母后裔组成，少则10人左右，多达几十人，以母系血缘为中心，家庭成员男不娶，女不嫁，一律实行走婚，一到晚上，自家的男人走出去，别家的男人走进来，次晨归家，所生子女皆属女方，血缘按母系算。导游戏称，摩梭人的生活方式解决了中国最大难题――婆媳关系难题，哈哈。神秘的摩梭走婚制一定有它的历史渊源，能够得以延续至今也一定有它的好处。走出来看世界，人生百态，适合自己的就是最幸福。
