约翰洛克是英国著名哲学家和医生，他的主要著作有《论宗教宽容》，《政府论》以及《人类理解论》。

《论宗教宽容》：相信人的本质是带有理性和宽容的。

《政府论》：汇集了洛克的主要政治哲学思想。

《人类理解论》：探究知识的性质和人类探究真理的能力。

简要叙述下其中的一些思想：

1.在自然状态下人人都可以捍卫自身以及属于自己的东西

每个人都应该保护自己。哪怕是亲人之间，夫妻之间，一旦踏过底线，也没啥好客气的。

不能因为是某人的配偶，是某人的子女，就丧失了自由。就只能顺从另一方，沦为养儿防老的工具人。

当然自己也不应该侵犯他人权利，去人身控制，去冷暴力，去道德绑架。

洛克：每个个人都拥有他自己，每个人在自然状态下都是同样自由而平等的。

2.公私利益是可以调和的

“忠孝不可两全”这句话是有问题的，绝大多数情况下是两者兼而有之的，鱼与熊掌为什么不可以兼得？

你点一桌子菜，不见得点了青菜，就不能点萝卜了。

白天去公司工作，下班照样可以回家享受天伦之乐。

可以出差一个月，又能请年假和家人出去休闲。通过手机，随时随地和喜欢的人见面，聊聊八卦。

“大禹三过家门而不入”的历史典故仅仅是个例。我们并没这么伟大，没这么大的职务，其实也没这么忙碌，不要拿个例做榜样。

公私利益完全是可以调和的。

3.人更重视现实快乐

“现在快乐”和“将来快乐”相比较，当然要抓住“现在快乐”，这才是实实在在的。

古希腊哲学家苏格拉底：千鸟在林不如一鸟在手。

今天可以到手100万，赶紧放到口袋里。将来给你1000万的空头支票，毫不犹豫，一定选择现在到账的100万，将来的事儿谁知道，捂不住。

有些创业公司给你承诺股票期权，将来上市以后你就是千万富翁，你就是钻石王老五，与现在每个月给你加500元工资，你选择哪个。

个人会变，对方会变，公司会变，世界更是会变。

管不了这么远，今朝有酒今朝醉，及时行乐，才是正道。

4.启示必须由理性裁断

不应该迷信，变得神神叨叨，任何事物都应该相信理性。

哪怕有宗教信仰，对于信仰中原本没有的，毫无根据的来源。比如占星术，梦的解析，都应该由理性来裁断，由理性作为依据。

更不应该拿民间信仰和佛教相结合，鱼目混珠，佛学可没有“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚”的内容。

5.人类要保存自己，就需要理性

不能凭着感觉走，你要生存，就应该保存自己，要有方法。

碰到蛮不讲理的人，和他硬扛没有好处；懦弱也不行，对方拿你当软柿子捏。

你要有方法，要有对策，要圆滑。

什么时候骂两句，什么时候呵呵一笑算了，什么时候报警，什么时候耍无赖，什么时候藏起来让对方发现不了，什么时候不动声色让他猜，让他拿捏不了你。

你完全就是夏日天气，喜怒无常，说下雨就下雨，说开太阳就开太阳，一边下着滂沱大雨一边开着太阳，毫无规律可循。

面对强大而又不友善的人，怎么保存自己，什么方法对你有效就怎么来，完全不用讲规则，讲君子协定。

6.盖然性必须有两个根据，与我们自己的经验一致，或者以其他人的经验作为证据。

洛克相信“经验主义”，不相信“本来就是这样的，不需要在生活中去验证”的理论。

方法“对别人有效，对自己没效”，那么从个人经验来说，就是无效。

有人觉得白天读书好，有人就是喜欢三更半夜看书，才来感觉，才能激发灵感，完全是因人而异的。

切不可变成“教条主义，本本主义”，书上说的是正确的的，对你而言未必是对的。

自己去试一试，检验一番，对你有效果，对你产生价值，为你带来好处的才是你真正需要的。

7.在我们婴儿时期所受到的任何琐碎印象，都会对我们以后有相当重大而持久的影响。

洛克：我们不应该让一个“愚蠢的女仆”告诉小孩在晚上时会有“小妖精和鬼怪”出没，否则“夜晚便会永远和这些可怕的念头结合在一起，他从此再也摆脱不掉这些想法了“。

如果你有孩子，让他尽可能远离这些子虚乌有的荒唐的故事，远离恐怖片，不要平白无故地去吓唬孩子，同时彻底远离那些“喜欢吓唬孩子，擅长讲鬼故事”的江湖术士。

在人际交往上，要有“孟母三迁”的魄力，说断交就断交，你都影响我孩子了，没啥不好意思的。

自己已经有这种封建迷信思想，并且深深影响了你的生活和工作，作为成人就应该学会自我治疗，不断暗示自己这些是假的，尽快走出阴影，塑造一个积极阳光的世界观。

洛克对于伏尔泰有极大影响，而他在自由和社会契约上的理论也影响了后来的亚历山大.汉密尔顿，詹姆斯.麦迪逊，托玛斯.杰斐逊以及其他许多的美国开国元勋。

洛克的理论激励了后来的美国革命与法国大革命。