在险恶的日据时代，原本赛德克族人有自己“野蛮”的生活方式，猎杀、奔跑、高声歌唱、茹毛饮血。
然而有一天，外来异族人带着“文明”先进的利刃将赛德克族人拿下，迫使赛德克族人走上卑躬屈膝的”文明“。
赛德克族被迫失去自己的文化信仰，男人须服劳役不得狩猎、女人帮佣不能编织彩衣。
莎士比亚曾说，“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。”
是屈服于文明的利刃下苟活，还是坚定内心的信念抗争？
马赫坡头目莫那纠结过，在那天平的两端：一端是族人的性命，一端是赛德克巴莱精神；一端是苟活，一端是信仰；一端是卑躬屈膝的文明，一端是野蛮的骄傲。
骁勇善战的英雄莫那鲁道，见证三十年来的压迫统治，最后用行动说出了那句“如果你的文明是让我们卑躬屈膝，那我就让你见识我们野蛮的骄傲”。
《香蕉天堂》
导演在讲述台湾近现代历史，没有宏大的叙事，而是把历史融进普通家庭、普通个体颠沛流离的一辈子，得胜门拴月香们，他们穿过时间，踉踉跄跄险象环生地度过那段岁月，他们是历史最好的见证者。
其中，得胜拿着酒瓶唱歌那段，最后门拴和李麒麟老爸通电话那段催人泪下。那一声娘，是多少台湾人的心声和心情哪。
