每逢期中、期末等重要的考试，学校总要安排一位教师做次国旗下讲话。讲话的内容无非是诚信考试，不要作弊。学生听了多年，对此早已经厌倦，因而说的人老调子，听的人也没意思，效果自然好不到哪里去。
最近这次期末考试前，安排我做国旗下讲话。我经过认真思考，觉得应该讲点不一样的东西，或者说，尝试从不同的角度来讲这个主题。
那天早晨，升旗仪式结束后，我走上去，以“我们究竟要不要作弊”为题目，以老师兼朋友的身份和学生商量考试的时候究竟要不要作弊。
我从几个方面提出问题供他们思考：我们有什么理由需要作弊?作弊究竟能给我们带来什么?我们从何时开始作弊?我们可能作弊到何时?作弊究竞意味着什么?我们不作弊做得到吗?假如担心考试成绩不好，该怎么办?
我逐个提出问题，又逐个和他们一起分析，然后，供他们自已思考选择。
比如，第一个问题。我和他们耐心分析，作弊的时候基于哪几种情况，这些是不是迫使你作弊的真正理由，让学生们认识到。
其实，没有任何理由和借口可以允许自己作弊。比如在作弊的利弊问题上，我和他们详细分析了作弊可以给自己带来什么投入了什么，产出了什么，使他们认识到，作弊的危害和弊端远多于其“好处”。
最后，我又对同学们说：“我相信，同学们是懂道理的，是有理智的。相信大家在明天和今后的各种各样的考试中，会做出自己正确的选择。”
我的这次讲话，获得一致好评，同学们热烈鼓掌。一些老师也说，还没有听到过这样的关于诚信教育的国旗下讲话。还有的老师向我要稿子，他们说今后可以在教育班级学生的时候参考。
这一点，恰恰是我想努力做到的。我就是想努力说点不一样的。但是，这个不一样，还是一个角度问题：我是从道理的角度来讲的，而不是从道德的高度来讲的。讲话中虽然我涉及了道德问题，但基本上是离开道德二字来规劝学生的。我没有给学生下结论，更没有义正词严地批判作弊行为不可取，即没有告诉学生道德选择的唯一答案，而是提出问题让他们自己思考，分析问题让他们自己选择。我站在了一个朋友的角度，和他们平等平和地商量，而不是站在一个教师或者学校领导的角度，“告诉”甚至“命令”或者“威胁”他们必须怎么做或者只能怎么做。
这样的讲话，果然增添了一份新意，更重要的是，我和他们谈是非利弊得失，和他们商量该怎么办，这种形式很容易就走进了学生的心里，使他们能听得进。这次期末考试，全校因作弊被处分的只有一名学生，是几年来最少的一次。虽然不能说全是这次讲话的缘故，但是，我深信，这次讲话是起了一点点作用的。
道德教育，要少讲道德，多讲道理，才更容易为学生接受。因为道德是一个比较严肃、沉重且敏感的词，谁都不愿意在道德上被人训导和评判，而道理就不一样。说道理，大家就有了一种平等的感觉，而且也少了许多忌讳。公说公有理，婆说婆有理，大家都可以说说道理，如果你说得好，说得在理，别人就自然会服理。
庖丁解牛告诉我们一个道理：学会从侧面进入，避免从正面交锋。如果拿着厨刀直接去砍骨头，那么，只有“岁更刀”甚至“月更刀”了。道德教育要切中要害，也自然要学会尊重教育对象和教育规律，学会从侧面进入，从学生心灵的“软弱处”人手。
著名教育家魏书生老师，凡事都爱和学生“商量商量”，这背后不仅仅是尊重学生，更是尊重规律。只有商量了，发动学生自己去思考、判断、选择了，他们才会成为一个能对自己负责的人，才能成为有自主道德判断力和反省力的人，成为真正“自觉”的人。
多讲道理，少讲道德，也该是一个值得尊重的德育规律。
