我们都知道，古希腊著名哲学家苏格拉底曾经提出过一个命题――认识你自己。流传千古。高中的政治，历史课里老师经常要求背诵其含义以及内容，如果不是当初将那些冗长无法理解的内容硬记住下来，今天也难以理解古人提出的这些观点。
从哲学上来讲，它从强调了知识的作用，到人的地位，是种人文主义的体现。他所表达的观点无非就是人必须拥有知识继而达到一种和善，总而言之，除了提醒世人不要注重身外之物外，围绕的主题就是贯穿于人的灵魂，追求某种真理以及智慧、道德，成为一个真正的人。
这也可以说是初步我对“认识自己”的某个意义上的理解了。那般从前难背的政治历史，如今一部分已经开始在我的生活里体现出来了，我试着去感悟和回忆那些句子，也不再乏味和无趣了。
想起高一的政治老师经常说的，不是所有的问题都可以一下子就理解开来，首先你得先记住它，哪怕生硬地背下，再去理解，才得以焕然大悟。不一样的老师也各有其法，在尝试过后，原来这样的记忆对于我而言是非常之有效。
在对“认识自己”的理念里，不只是一个简单的理解自己而已，它更多的是性格，人格，道德，美德等等之上的自我认识，是具体而存在的东西，需要通过灵魂去触碰和一一揭开，才是一个自我认识的开始。至于你是否预见了前所未有的自己，或者看到了了一个怎样的全新格局，这都很重要。因为接下来的每一步，都是全新的开始。
在这之前，它要很多的时间去打磨。你作为一个完整的人，懂得去发现和了解自己，才是一个爱自己的开始。我们从来都被教育着，学会为他人而考虑，但不会有人告诉你，在全身心投入他人身上的时候，是否有一点的空间是为自己而感受？
这倒不是自私自利，如果一个人连自己都没有考虑过，这才是最自私的地方。我们就算不是一个平等的人，但涉及尊严有关方面的时候，自我保护的底线是必要的。
同时，我们在帮助他人，且没有伤害到他的情况下，是有资格给自己一份思考。
这是我对认识自己所需的一个层面罢了。
另外一个是不足所在。知道自己需要的东西甚好，知道自己不足的地方才是关键所在。我们通常都太懂自己想要什么，容易被遗忘的时候，我们却不懂得自己的不足。
我们都可以做到随时拿笔记录下关于自己的特长爱好能力这些擅长的东西，并且有些能力与特长是与生俱来的，这个天赋无须过多担心。
一旦意识到不足可是没有办法具体地说清楚的时候，这件事显为致命点。毕竟只有认识到不足才能在其他方面将它弥补，这个空缺我们往往有心无力。要知道，从前只知道拥有，后来才发现有漏洞，要懂得修补，也要花费力气去知道所谓具体的不足。
修补是个难题，我们凡夫俗子也要学习。
这个也只是表面上“自我认识”的一小部分。
其次，才是人格啊道德啊之上的认识。关于在这一层的对自我的了解，并不比前面的简单，这层的灵魂简单来说，它要的是一个岁月，时间的考验，然而就个人的经验来讲，你要亲自去经历，全身心地体会。
之后经过岁月的洗礼，才会明白曾经听过的道理和故事，时间给予的不仅仅是道理，而是一遍又一遍的磨难，让你在岁月的长河里反复认知自己。
――人格，重要的是独立。表现除了在生活里不依赖他人，经济独立，还有性格的成熟独立，为人处世之道多方面的体现，都需要你一个人慢慢去完成的，才称得上不依靠。
――道德，表现在行为和言语方面。在长久与之相处的人之中，最容易判断人的道德。简洁明了地说，道，相处之道，行为之道；德，思想品德，内在和外在的，以及价值观，包括行为的规范性。
这些虽然看起来是前人留下的人格中道德之法则，对于我而言，细细想来，却可以作为生命里认识自己的一种“手法”。
以至于认识到生活不止一种境界，光是认识自己，却就是我们整个灵魂的所在。
只有先谈及“认识你自己”，最后才是寻找情感的过程。
前面我们谈到了一些自我的认识，当我们逐渐解剖懂得自己的时候，就可以进行人类之间丰富的情感了――人与人之间的感情。
亲戚、友情、爱情――亲人，同学朋友闺密死党和伴侣。
这些看似简单的关系里，铺开去了解和深入的时候，也是一场两人之间的融合，也是需要从认识和了解开始，需要分明地去处理妥当之间的关系和感情。
明白家人的好意，了解他们的性格；知道朋友同学间的需要，可以乐意及时帮助；理解伴侣之间的不易，给予支持和鼓励等等。甚至在某种关系之上的处理我们要做到互相包容和协商，花费的心思一定不比认识自己少。
至少在努力去争取得到一份相对好的感情，都有利于我们之间和谐地相处以及相爱。
有人说过，我们这一生无非就是只在做两件事，一是寻找自己认识自己，二是寻找感情。
把这两件事都完善的同时，在生活其他方面自然也就如鱼得水。
拥有自己，进一步拥有爱。
