诗曰：
安心报怨才修仙，举念差兮主意偏，
昔日想求无上道，临危横死枉徒然，
昔有一大学问人，家道艰难，常与旁人教学。他教下的门生，也有进了学的，也有中了举的，也有会过进的，也有点了翰林的，也有点过状元的。他还是个童生，年五十有零，自觉功名无分，不能荣宗耀祖。不如我当个道士，访拜明师，学修行以了后事。
于是扮成个算卦的先生，各处云游，各庙里参访，没有可拜的师傅，后来他看过道书，有那神仙留的宗派，自己起了个法名。他自己妆成道士，原旧还在外面云游。有人留他住了一所小庵，这庵内的养膳就能养几个人，他想收一个徒弟。也有出家的，都不讲修行，只想借道门享荣，他看不上，总莫如他意的，此话按下不表。
且说有家大财主，养了个儿子，后来二老去世，儿子软弱无能，孙子年幼。自古道，财主为人，要能与自己的财作得主，这才称得起个财主。此人懦弱，那本家和亲戚朋友，都看出他是无能之辈，这个也问他借，那个也问他借。久借还不，借了又借，名是借贷，实是讹骗。把一分家当，众人都分散去了。这个时候他的儿子也长成人了，他终日心上生气，他的肚量窄小，又化不过这口气，得一细病死了。妇人得一气臌也死了。单剩下他的儿子，天生的刚暴不让人。欲想要告，人家有势力，知道告不赢；欲想要打，自己的势孤，人家的人多，又怕打不赢，昼夜寻思，无法可报此仇。
一日，他本村有戏，他去看戏，那戏恰唱的《封神演义》，他见戏架上神仙能调神遣将，洒豆成兵，祭剑杀人，有无穷的奥妙。这学生口中不言，心里暗想：我何不也修他一个神仙，去报此仇，有何难哉？把主意拿定。
自古道，船烂了还有三千钉，虽然我如今穷了，还有这个底座。我如今出去访道，把这个家当交与本家，又怕他们花费了，欲想卖了，久后回来没有安居处。又想那神仙，都会烧茅炼丹，点石成金。只要我把神仙修成，久后回来，点他些银子，另修一处地方更要强它百倍。我把这个家产都卖了，拿上做盘缠，我出去好访道，便是这个主意。
当晚燃灯就写卖房的文书，把文书写就，忽然想起一事：我今年才十八岁，父母与我定下亲事，我这一去，岂不耽搁了人家终身大事？把心一恒，写了一张退亲文约，把亲退了，决定是这样办法。
次日就卖房退亲，本村的邻居亲戚朋友众人都劝，他哪里肯听？他把亲也退了，房也卖了，出门杳无音信。
众人都说，这个人大概疯了。有一老者，我观他心上，相必谋着一宗得意的事，他不肯与我们说。等他久后回来了，便知端的。
不言街邻赞叹，单表学生云游天下，觅访高人，到处都有人留他。这学生的想头大，他看那些留他的人，都是些穿衣的架子，装饭的布袋，那些人都不称做他的师傅。
后来访着那个大学问道士，他见那人的相貌好，学问又深，想必有真传实学，一定是个得道的高人。他却不知道，这个人也是个穿衣的架子，装饭的布袋。
这道门中，必要真传实授，真道真德，真功真行。四者一般或无，道中不称仰他。任他有王安石的学问，这里头也显不出来。若在儒教中教人读书，还算分内的正事。道教中不但无功，反塌十方口债，果报难逃。
此人没有师傅，未明心法之理。他自己妆了一个道士，那学生就情愿拜他，正是：
蒙懂度蒙懂，众蒙跳火坑，
师傅下地狱，徒弟跟着辊。
此话不表。
却说这学生拿出一番学道的心来，在师傅跟前殷勤侍奉。感的师傅把他胸中学问都道出来，传授与徒弟。
