第一篇文章写到操练顺服，因为这一直是我过不去的坎。
于师母说，钟马田在讲解以弗所书时，提到了三个可以和丈夫说No的例外：
① 违背自己的良心；
② 违背神的旨意；
③ 妨碍了自己和基督的关系。
除此之外，应当凡事顺服。
我自认为自己在大事上，还是比较顺服的。比如来上海、比如找工作、比如搬家。虽然没有一件是自己甘心顺服的，但是咬牙顺服下来的结果都非常感恩，我也看到了上帝的极大祝福。
至于在小事上，坦诚讲，我不够顺服。
意见上的不一致引发争论，我觉得谁说得有理就应该听谁的。问题是，我们都觉得自己是有理的那一方。在这一点上，我一直不觉得自己做错了什么，也没有把它划到顺服这个层面，但我却又很清楚，自己在顺服方面做得不够好。
于师母说，妻子应当凡事顺服，尤其是在意见上。
于宏洁说，妻子常常提的意见都非常好。上帝为亚当造配偶的时候，也提到要造一个配偶帮助他。“帮助”这个词，在原文里常常用在上帝对人的帮助中。所以它并不是助理、保姆、打杂的那个层面的帮助。
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” (创世记 2:18)
于宏洁也讲到，妻子可以提出意见，但是做决定的应当是丈夫。
我决定操练顺服，因为这是主的旨意，也是祂最近放在我心里的意思。
根据自己多年的经验，当上帝要摆给你一个操练A的时候，你去做，会讨祂的喜悦，自己也会被喜乐充满，你会看到祂旨意的完全。但如果你不做，想通过B或者B+C的方式讨祂喜悦，从而绕过A。你去试试看，保证会有心里塞了块破抹布的感觉。你自己也知道，祂并不喜悦。正如圣经所说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。(撒母耳记上 15:22-23)
前些天，有件事让我看清了自己不愿顺服的真正原因。
那天他上午不用去公司，所以决定陪豆子。我的第一反应如下：
陪豆子＝全家外出游玩＝我上午不能做家务+体力耗费＝房间乱糟糟+我下午想休息
我本能想拒绝，但是想到自己操练凡事顺服，只好勉强答应了。那天我们一起去游泳，三个人都非常开心，尤其是他俩满脸的满足，让我也感到深深地满足。下午也没有我想象的那么吃力。
所以，那天其实变成了：
陪豆子＝豆子超满足+爸爸超满足+妈妈超满足＝豆子和爸爸的满足叠加了我的满足感＝我的满足感爆棚＝家里乱糟糟一天又如何？＝其实也没想象中的那么累
晚上，躺在床上有些睡不着觉。我在想，顺服下来好像并不难，但我自己为什么不愿意顺服呢？
拿白天经历的事来作个分析。他喜欢动，我喜欢静。他觉得出去很开心，而我觉得在家里比较幸福。上帝把我们造得那么不一样。所以当他想动的时候，就意味着打破了我静的时间。
我不愿意顺服，因为我想照着自己的想法生活，说白了，就是不愿意舍己。
上帝要我知道，顺服对我来讲很难，并不是因为丈夫的要求或意见很过分，而是我把所有不合我意，干涉到我自由意志的事，都划分成了“过分”。我想自己来定标准，所以我不喜欢迁就他，所以我不愿意顺服。
所以，上帝让我通过操练顺服，学会舍己。舍己对于我，有了新的定义。
当上帝呼召你，让你在某方面操练舍己的时候，不要拒绝。因为那些舍掉的，不过是些渣子。
用舍掉的渣子，换得更精的金，是极明智的选择。
然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。 (约伯记 23:10)
