记得第一次接触《挪威的森林》这本书还是我在初中的时候，因过了几年，具体时间我是想不起来的。

当时的目的很单纯，想着如今市面上流通的青春读物太理想化，不免有些无病呻吟。被惯例认定的那些名著又太高深难懂。再加上正好迷上了日本作家东野圭吾的推理小说，随手从书店拿了本在他旁边的。之后就在不同场合不同时间经常听到村上春树这个名字。

也许是本就持着不怎么尊敬的心态去读，其中最吸引我的竟然是作者描写的一堆性爱场面。

我一向读书都是极快和不怎么用心的，通常都是以了解故事梗概和人物关系为主，所以也不免有些细节被我忽视，尤其是那些尤为重要的历史背景和看似微不足道的环境描写。

这几年又波折几番，中间重读过三四次。慢慢才有实感这可不是单纯的青春爱情文学。而是一部有背景的七十年代日本青年的缩影。

就像作者在开篇说过的一样：“不管见到什么，感受到什么，想到什么，结果都像回飞镖一样，又飞到自己这边来，当时正是这样的一个时代。”

我想我也正处于这样的一个时代。

以前总是纠结于木月的死和直子对渡边的感情，最后又开始担心男主人公到底找没找到绿子。就好像大众普遍对于青春系小说的理解一样，我只关心那些令人惋惜错愕的复杂感情关系。

最初看头三章的时候还曾有理有据的感叹，像什么，“啊，日本小说中就是喜欢描写一些跟性有关的东西。像什么变态、淫靡的私生活之类的啦，或是一些主角不为人知的秘密。”

男主人公孤身一人来到东京上大学，他对室友“敢死队”正直顽冥的日常生活嗤之以鼻，又有些羡慕永泽潇洒自由、看似完美的人生。在这同时，他一直喜欢着有精神病的直子，那个从高中时期就认识的朋友。

老实讲，我对书中描写的永泽带渡边去跟女孩开房很不理解。如果要是单单纯纯的做爱也就算了，但永泽却提出要换女伴，这种诡异的交换游戏让人感到作呕。这太荒诞了！但从某种程度上又是不可避免的。

永泽就是上层青年的典型代表。一表人才，高大帅气，没花什么力气就考上了东大，还是政府官员的儿子，将来是要出国进修当大律师的。可他对这一切又不是很在乎。曾创下和六十六个女孩子做爱的记录。也就是这样的一个人，带着渡边开拓新世界。

那段淫靡混乱的日子反而让渡边更加不堪重负，急需一些清新来慰藉他的心。后来他就遇到了绿子。人如其名，确是个有个性、活生生的女人，不像直子。

书中的那脆弱敏感的年轻人的心着实令人惋惜，那种迷茫孤独源于大时代下的快速发展中的疏离与无措。当然了，再深究一下时间，战后的日本，一代年轻人共有的特征。

除了小说本质想要传达的内涵，村上春树的语言也是我极其喜欢的。

就像那句经典台词：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从不曾去过，但它一直在那里，永远在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

左不过书中讨论了大量有关心灵、自我、孤独、还有人生之类的话题，这又让我猛然想起前天看的一个美国作家的毕业典礼演讲。

David Foster Wallace 在Kenyon College 的演讲，"This is Water."

他说:“Not that that mystical stuff is necessarily true. The only thing that’scapital-T True is that you get to decide how you’re gonna try to see it. This, I submit, is the freedom of a real education, of learning how to bewell-adjusted. You get to consciously decide what has meaning and what doesn' t. You get to decide what to worship.

"The capital-T truth is about life before death."

然后老师又告诉我们，这个人在2006年的时候自杀了。

拜托！他告诉我们要怎么生活，要怎么思考，自己却抛弃了一切。难道自杀也是追寻自由的一种方式吗？

再回到小说中，作者多次提到自我剖析，每个人都是需要孤独的，他的态度更像是要把玩孤独，把孤独当作他的朋友。

村上春树说：“我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。”

这篇文章说到这儿就够多了的，再多深奥的话我也说不出了。就此打住，仅作为我的有感而发。