01
周末，与小兵同学窝在家里。从超市回来，看了看昨天被小兵同学弄乱的家里，电脑、平板、还有各种线，散落在二十平米的小屋里。
瞬间怒火中烧，“你能不能把这些放好？”
“看看看，又开始说我了，说我说成习惯了吧。”小兵同学像个孩子一样的，嘟囔着嘴。好脾气的他最近也开始有点抵不住我的碎碎念。
我开始回忆起自己到底有多让人讨厌。“回到家，能不能把换下的衣服挂在衣架上？！”“我就是想吃这个菜，怎样？”“反正都是你的错，全是你的错。”
......
直到看了《明亮的对话》，虽然说的是公共说理，但是在日常生活中，在家长里短里，也有可借鉴。而我清晰明白地发现，原来，我就是那个，蛮不讲理的妻子，不讲理的中国人哈。卸下所有伪装后的自己，在家里，就是这样的了。
02
作者说，吵架越成功，说理越失败。
我脑海中回想自己和小兵同学吵架时的高高在上。女人或许都是这样，没有理由可讲，就自认为是最大的理由。
“你怎么就不能......”
男人不干了，反驳道“为什么我必须要......”
“因为，你是男人啊！"
如果从《明亮的对话》里来看，在这个说理论证中，即没有充足的理由和可靠的论证。简单而言，就是没有论据，没有论据和论点之间的必然联系。
这样的情形，反观我周围，不仅仅是我一个人有，身边的女人，几乎都有。
我的母亲，几乎从不会跟父亲说理，把自己的胡搅蛮缠和不讲理，把父亲对自己的宠溺当成理所当然。当然，我现在的苗头，或许就是在这样的基因和环境里，自然形成的。
03
人们都说，家里就不是一个说理的地方。
但我分明看见，即使是脾气很好的父亲，现在也会跟母亲吵架，也会讨厌母亲的胡搅蛮缠。那么，跟父亲同样好脾气的小兵同学，还可以坚持多久呢？
所有公共说理的起点，是私人领域有说理意识的延伸。
所以，这本书是公共说理的启蒙。它说，公共说理不是一种理论，更不是一种学问和学术，而是一种时间的能力和公民的素质与行为习惯。
刚做饭，小兵同学把饭焖好，就自顾自地坐下来看手机。我真想说，顺道把排骨炖好呀，这样时间岂不是正好！而这样的表述，必然是带着怨气的。
准备说理，把自己挑剔的，看不惯的各种负面情绪换过来。你看，他见我忙着写作，习惯了主动做饭了。刚在耳机空闲的时候，听他默默地咕哝了一句“排骨汤！”原来这个人是在百度，排骨萝卜汤怎么做。
暗笑。
如果，刚刚我以自己错误的说理姿态开始，美好的事情又离开了。
04
无论是在家里，还是在公共场合，有一种意识是明确的，如书中所说，说理是摊开的手掌，而不是攥紧的拳头。
最近，体育总局和乒乓球队杠起来了，看看公号文章的评论，还有一些微博上的评论。还是如《明亮的对话》中所说的那样，情绪表达的甚多，理性说理的甚少。即使是一些位高权重的人也一样。
说理的最初起点是摊开的手掌，即是平静的心态。当我们只是想把一件事情说清楚，而不是和对方针锋相对时，已经成功了一半了。
而锻炼这种能力的，是从家庭生活开始的。
想起，前段时间在央视看到一条新闻，一位违反交规的妇女，车要被扣了，她死活不肯，而是胡搅蛮缠，甚至把交警咬了好几口。反推，这个妇女在家里，肯定也不是什么知书达理之人。
对你的丈夫，对这个世界，如果你永远是举着攥紧的拳头，那么，说理就会越来越远，幸福也会越来越远。
