当世界如狂潮奔向实用性，而这个实用性是为了技术目的，为了商业与工业上能够有效的利用，追求任何事物都要能够变现，追求财富，我们就像朗吉努斯所说
永不知足的贪财与贪图享乐，令我们的生命之舟承载过重而沉船
当社会重视拥有(having)大于存在(being)，我们将看不清一个人的本质，追求外在的一切成为潮流，真正的拥有智慧，自由灵魂的人将淹死在这股潮流之下。
这种追求实用的狂潮，首先摧毁了纯为知识而知识的学术机构，例如:大学，图书馆，博物馆......
当评鉴进入校园，要求校园必须通过评鉴才能有补助，校园就必须为了评鉴上可量化的数字，例如教授论文量，学生毕业率而改变；当研究必须以商业实用性为导向，纯粹的知识将无法获得进展，人类将不再进步。
教授不再致力与传授知识，发表大量的低质量的论文成为主流，而没有被传授知识的学生，又如何通过考试，然后毕业，因此，考卷就从引人思考的论述题，变成百年不变的选择题，学生不再具备思考与创新的能力，知识的殿堂如斯，灵魂如何进步。
其实，科学发展中，真正改变世界的，都是不为实用性而追求的知识，例如马克思威的电磁波，成为无限网络的基础，但是当时，他必然是为了探索未知而研究，就像卡尔维诺所说
人类所从事表面无利可图，除了解决难题的满足感外不为其他，这些活动经常会出人意料的在某个领域至关重要，产生深远的影响
写作也是，如果只是为了博取赞赏，甚至想要因此功成名就，名利双收，又怎能写出像是《红楼梦》这种旷世巨著，经典无非作者呕心沥血，是为知识的分享，生活的感悟而写，若是为了赚钱而写，只会被前仆后继的这种书本淹没。
就连追求人文、文化、历史、伦理的思辨，也是构成社会科学诸如教育、人类、经济学的养分，但我们常常无感与这些隐藏在外在环境背后的驱力，有一则寓言故事这么说着:
两条鱼在水中相遇，老鱼问:『今天水温好吗？』小鱼笑说不错，错身而过后，小鱼才疑惑道:『水是什么？』
越是贴近我们的，却越难察觉，若有一天我们放弃了这些看似毫无实用性的无价之宝，我们将只听见唯利是图的海妖之歌，航向礁石，集体沉没，失去生命的意义和自身的现实感与尊严。
唯有追求不为其他事物所约束的目的，强调无用，才能达到真正的自由，才得以让思维驰骋在独立灵魂的旷野。
这里并不是说实用性一无是处，实用性是为什么电磁波能变成wifi，电磁感应可以变成电力推动现在的世界，但是能够做到这些，何尝不需了解被认为毫无实用性的知识？
精神富足与功成名就并不冲突，从以前到现在一直都有只为实用努力的人，他们也推动了世界的发展，但不要忘记，当全世界都被这种思维占据，世界将停滞不前，奔向无意义的死亡。
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