［白话文］
匈奴冒顿单于送书信来说：“以前，皇帝谈到和亲的事，信中所言，和我们双方心意相符，共结欢亲。但是，汉朝边境官吏侵辱我们右贤王，右贤王没有向我请示，就听信后义卢侯难支等人的计谋，与汉朝官吏对抗，破坏了双方君主的盟约，离间了我们兄弟之亲。所以我处罚右贤王，派他向西攻打月氏。蒙上天之福，我们兵强马壮，灭亡了月氏，他们的人，不是被斩杀，就是投降，完全平定。楼兰、乌孙、呼揭和周边二十六国，都以归顺匈奴，所有以弓箭为兵器的民族，已经并为一家，北部因而平定。我们希望停止战争，休养士卒马匹，过去的事让他过去，我们重新恢复友好和约，让边境人民得以安宁。皇上如果不想匈奴靠近边塞，也请下令您的人民远离。”
皇帝回信说：“单于想要不再提过去不愉快的事，恢复友好和约，朕十分嘉许！这正是古代圣王之志。汉与匈奴约为兄弟，所以一直厚待单于。背弃盟约，离间兄弟之情者，常常是匈奴一方。不过，右贤王的事，已经在我国大赦之前，所以，也请单于不要再深究了。单于如果真心履行信上的承诺，请明告您的官吏，不要背叛盟约，守信用，按您信中的意思去做。”
［点评］
这是一次汉匈之间的对话。匈奴占着主动，罔顾事实，拿着不是当理说，故意展示征服大月氏的武功，其实是为了恫吓汉朝，讹诈更多的财物罢了。汉朝的复信也算是讲明了战争的责任，澄清事实，据理力争、不卑不亢，显然要强于吕后时候的卑辞谦恭。
一定程度上讲，外交言辞的软硬是国家实力的体现，所谓“弱国无外交”，自古如此。
后来过了不久，冒顿单于死，子稽粥继位，号曰老上单于。老上单于刚刚继位，皇帝再送宗室女翁主（皇帝的女儿为公主，亲王的女儿为翁主）嫁给老上单于为阏氏，派宦官燕国人中行说（yue）做翁主的师傅。中行说不愿意去，上级强迫他去。中行说说：“一定要我去，我以后就是汉朝的祸患！”中行说一到匈奴，即刻投降单于。单于非常亲近宠幸他。
［点评］
中行说可以算是中国历史上第一个著名的、真正意义的汉奸了。因为私人的恩怨，主动投降匈奴，积极主动的出谋划策为害自己的“父母之邦”。虽然他本人确实有些战略眼光和阴狠的手段（比如向汉军过处的河湖投入病死牲畜，可算是最早的“细菌战”），但是越是如此，危害越深。
当初，匈奴喜好汉朝的丝绸、棉布和食品。中行说说：“匈奴的人口还不到汉朝一个郡，然而之所以强大，是因为衣食与汉朝不同，没有什么需要仰仗汉朝的。如今单于改变风俗，喜好汉物，那么汉朝不过花费他们物资的十分之二，匈奴就全部被汉朝控制了。”于是把汉朝的丝绸棉布，做了衣服，骑马驰骋在草原荆棘之中，衣服裤子都撕裂了，让百姓们看到汉朝的丝绸棉布，不如匈奴的毡毯皮袍实用；得到汉朝的食物，则全部抛弃，以示不如匈奴的乳汁奶酪方便鲜美。中行说又教会单于左右，分别条目记事，统计人口、牲畜。匈奴送给汉朝的书信竹简和印信，都加长，加大，言辞倨傲，自称：“天地所生、日月所置匈奴大单于。”
有汉朝来使，讥笑匈奴没有礼仪的，中行说就怼回去说：“匈奴对百姓的约束，简便易行。君臣之间关系简单，就能长久。一国的政治，就像一个人的身体一样。所以匈奴就算有乱事，最终立为单于的，一定还是宗室之种。而中国呢，虽然自称有礼仪，一旦血缘疏远，就互相杀夺，以至于另外一个姓氏来当皇帝。其他种种名不副实的事情多了！嗟！你们这些住在土坯房里的人，不要喋喋不休那么多废话！你们需要做的，就是把每年输送匈奴的丝绸、棉布、大米、还有酿酒的酒曲，保质保量的送来，保证其善美。送来的东西，数量足，质量好，咱们就相安无事；数量不足，质量不好，则等到秋熟之时，我们就派出铁骑，蹂躏你们的庄稼！”
［点评］
对于汉匈民族关系和游牧、农耕民族的生活习惯、制度条例，我们不好也不应该做出站在自己角度的优劣评价，更不该嘲笑谁，因为民族、文化这些有他们自身的地域性和独立性。但是像中行说这样拼命贬抑和恶意的诋毁，是可忍孰不可忍，因为他这是忘本和背叛。
农耕文明和游牧文明的冲突与融和一直是中国历史发展的重要线索，对于中原地区来说，来自北方的威胁就像按在水中的瓢，你使劲按，它沉下去，一松手就又冒出来。
