子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
孔子说：“（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”由此可见，学习有三重境界：知之者、好之者和乐之者。
01 知之者
孔子的弟子子路有时候讲话太过直白，把孔子气到不想搭理他。
子路当了有权有势的季氏宰，就想推荐子羔去管理费县当个小领导。孔子认为子路这样是害了子羔。
子路说那里有老百姓，又有土地和谷物为什么非要守在这里读书学习呢？管好百姓和社稷不就行了吗？子路觉着读书的目的就是找份好工作。既然好工作都找着了，还读什么书？
孔子很生气，骂子路油嘴滑舌歪理多。
子路的观点现在还是很多人持有。我有个高中同学他家是家族企业，他爸爸对他说：“读大学不就为了找工作吗？我没读大学我不也一样经营这么大的企业，既然咱有家族企业，何必读大学。直接进来企业里工作就行啦。”于是他高中毕业就进了他爸爸的企业。
前不久我遇到这位高中的同学，他很后悔当时高中毕业后没有继续读大学，只看到当下能够立刻获得的东西没有看到长远学习对一个人的重要性。他也意识到他爸认为的读书只是为了找工作而忽略了学习求知本身的乐趣，忽略了自我修养提升的重要性。
放眼望去，很多人出社会后就不在读书了。我生活的圈子里就我一个还保持着阅读的习惯。我爸说：“你现在怎么还那么爱看书，我虽然没读书，但是我可是社会大学毕业的，你学学我读书不如看人，找人交流。”
读书对我而言并不是作为生计的技能。古典老师说，写作是跨时空的感知传递。只有读书，才能够穿越时间和空间传递着感知，能和圣贤对话。通过读书，跨越时空，打开思想，形成更丰富的神经元联结，才能找到更合适的角度解决问题。
我不认同我高中同学父亲的观点，也不认同我爸的观点。知之者的特点是不得已而学，学会某些技能以此为生计。所以孔子说：“知之者不如好之者”。
02好之者
进共读会的小伙伴们都是爱学习的人，都有着学习目标，并且在学习中不断地自我突破。我也是其中一个。
昨晚参加日更群的会议，我发现小伙伴都经历过同样的苦恼。比如想持续日更以此作为目标，一个时间点就会出现为了日更而日更失去了写作的快乐；再比如写卡想要被看见被精选，为了精选而去写作发出去鹅圈子或者星球后就会等待着被精选，这个等待的过程充满期待也充满失落，也曾为此失去写作的快乐。
这就像我们大部分人，我们拼命学习，总是有个目标的。在学习的过程中，我们可能还会觉得有些艰难甚至有些苦恼。极力追求目标的路上忽略了很多美好的风景。学习甚至有点苦。
好之者虽然努力学习，但是为了一个目标比方要坚持日更的习惯，给自己设了限立了规，希望能够追求更多的东西。在这个过程中，其实并没有感受到学习的快乐。所以孔子说：“好之者不如乐之者”。
03乐之者
达到乐之者境界的人，就能体会到不学习就难受的感觉。学习不是为了达到某种目标，仅仅是因为热爱，因为享受这个学习的过程。
有共读会的小伙伴们问家安老师是怎么做到每天保持学习的状态。家安老师回答：“读写已成为我生活的一部分，我已将读书和写作纳入到我自己的日常和生活习惯。比如会在清晨写作，在睡前回顾和反思一天的工作，写《反思日记》。这些都是固定的时间，每次输出30分钟左右。”
家安老师认为写作是认识世界的最好的方式、读写是辅助学习思考的工具，提升思维方式的工具。写作成了他的日常的一部分。我想他肯定是一天不写都难受的那种感受了，已经是乐之者的境界了。
学习上达到乐之者的境界，就不会困恼于为了日更日更等目标，也不会出现该怎么持续的疑惑，而是已经热爱其中，像每天需要吃饭一样的形成日常，一天不学习都会难受。所以孔子说：“好之者不如乐之者”
写在最后的话
学习三重境界：知之者、好之者和乐之者。努力当一名乐之者，达到乐之者的境界。学习本应该是一件快乐的事情，可持续的事情，容易进入心流的事情，从今起，享受学习的快乐，不为达到某个目标，仅仅为因为热爱，享受这个学习的过程。足矣！
