佛说不渡无缘之人
很容易让人想到什么是“渡”
什么是“缘”
什么是师徒关系
我们应做如何理解呢？！
讲三个案例[呲牙]
你自会有所领悟
大家都非常熟悉齐天大圣
其实就是一只石头里
蹦出来的泼猴
但它立志要学通天的本领
就去拜师学艺
拜师菩提祖师
菩提祖师并未
当面应允而是如何如何
（此处省略500字[调皮]）
此顽猴慧根悟性极强
半夜三更如何如何
祖师传其72变筋斗云等等本事
后面事实证明
除了只有逃不出
如来佛祖的手掌心
其余的基本上
是他的手下败将[呲牙]
甚至用青出于蓝而胜于蓝
形容一点也不为过
因为后面就不曾听过
菩提祖师再露过面
仿佛彻底消失了
好像他只是为了这个徒弟
才出现过似的
第二个是达摩祖师
他不远万里从印度来弘法
先遇梁武帝
说他虽然建了
几千座寺庙
又几度出家修行佛法
达摩竟说他但无多少功徳
在此本人也深表遗憾
说明他并没有用在点上
佛缘师缘都太浅
由于一祖此言
注定不能与梁武帝
一起愉快的玩耍
就独自北上
在少林寺面壁十年
可惜自己
一生一身的法
无人可传
等啊等
最后二祖立雪断臂
才传承了依钵
本人暗自揣摩
二祖的水平
也许不足成为徒
但祖师还是觉得
要将法传将下去
又出于二祖的
虔敬之心才收之为徒….
案例三
就是藏传佛教的莲花生大士
他多次转世
以十二相来世间弘法
（不去纠结信与不信转世之说）
他最后一次转世后
虽然已经于世
有信徒数以百万计……
但他还是出于某种原因的考虑
将一些心法密法
封存于喜玛拉雅山脉
和自己修炼过的山洞等处
而且并不是以文字的形式
而是xx藏
后世的创巴仁波切
和顶果钦哲仁波切
一个是于不丹的山洞中的岩石上
一个是于变幻莫测的云端
各自读取密法
并加以传承
完全不在一个地点
时空 时代
不掬于一种形式
本人不得不
又暗自揣测
莲花大师是非常绝决并有坚定原则的
因为他也曾化身为愤怒相
虽弟子无数
也有的造诣颇深
但还是不具备
与他拈花一笑之法缘[调皮]
所以 由此三例已经看出一点端倪……
佛说的缘
缘的内容内涵
缘深缘浅
可见一斑……
综上所述
学生必须要找适合自己的上师
而上师亦是非常挑学生的
他们之间的层次、德行与境界
必须也是要相互匹配的
因为他们之间是
相互交付的
真正的上师
他可以看到你在哪里
你缺什么
需要让你去挑水担柴
并眼睁睁看着
或者故意让你受苦受难……
他也是桥梁
让你通过他抵达彼岸
而并不是让你简单的崇拜和给钱[呲牙]
但是如佛陀本人
也是最高级别的一种
虽然他年轻时
为曾四处苦行学习
而且在他之前
有也许多人已经成佛
但他最终在菩提树下静坐6年
自己觉悟
也说明可以无师自通这也是事实
事实证明
你可以在学习领悟之后
集大成自己成就
甚至超越前人
自为己师
自助自渡
非“缘”字可形容
而是为此而生…[太阳]
