思学《论语》1.13
宜山一中 薛思雪
【原文】 1•13
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
【释义学语】有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就可靠了。”
【论思品悟】《礼记.祭统》有言“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”人言为信，信以诚行，诚即天道,天道酬诚。诚信，以真诚之心,行信义之事。诚信不仅是一个道德范畴，也是一个人的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称，即待人处事真诚忠实，信守诺言，言行一致，诚实不欺，讲求信誉，一诺千金。《孟子.告子》有言“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。”恭者，敬也；恭敬之心，礼也；其非心之智，乃心之慧也。一个人有恭敬，自己的命才有道；有恭敬，自己的命才有德；恭敬而有礼，自己的命才有尊严。有子的这段话，表明信他对信和恭是十分看重的。守信践诺，不自食其言，恭而有礼，这是为人处世之美德。一个人不要轻易许诺，所许之诺只有“近义”，才更容易恪守兑现，所谓轻诺必寡信。 一个人更要为人谦逊不失于礼，才不会遭致别人的侮辱。 生活中，我们常常看到这样的所谓“好人”，对任何人都毕恭毕敬，巧言令色；或只媚上，只要领导吩咐做事，不问是非，提着裤管去干；领导父母去世，他如丧考妣，哭的比任何人还凄苦。这种不顾礼节的赤裸裸的媚好，是最可怕可恶的，这种人往往笑的最灿烂，也阴沉的最恐怖；替领导做事跑的最快，可在领导有难关键时刻也逃的最快；伤心欲绝的最痛彻心肺，也幸灾乐祸的下井落石最狠。这种人就是孔子所谓的“乡愿”者，其趋炎附势、见风使舵、阳奉阴违、吃里扒外、两面三刀、媚上欺下、前倨后恭、花言巧语、色厉内荏、面露谄媚、口蜜腹剑、悬崖撒手、包藏祸心、狼子野心、佛口蛇心、人面兽心、笑里藏刀、温柔一刀的卑劣猥琐的人格，最终不仅招致领导的鄙视，更会招致别人的鄙弃。因此，一个人只有对诚实守信而谦逊有礼，再加上亲朋好友的鼎力相助，其人生才会更加精彩。我想“信”和“恭”不仅是古人处事的标准，也是我们今天人处世的基本态度。
是为记，公元二零一七年七月二十一日。
