《聊斋咬鬼》开头就是“沈麟生云”，遍查史料，沈先生果真如在云中，不知何处。

首先可以肯定，确有其人，蒲松龄写鬼故事，取信读者营造气氛，借真实的人来“云”才可信。

次，沈是淄川人。聊斋里的人物一般会加个籍贯，沈麟生在淄川小有名气，而且，第三，蒲松龄和他很熟，朋友圈里经常互动的；第四，看名字像个男人，哈哈。

真正的第四，沈麟生应该没考上秀才，有功名的，小蒲都会在聊斋里注上，看聊斋，会发现秀才遇到的鬼和低学历搬砖工遇到的鬼是不一样的，秀才遇到的多是女鬼，危险却香艳，蒲松龄骨子里有学历歧视，并为自己没能读研而自卑。

蒲松龄和淄西沈家（今沈家河村）交往两代人交往密切。沈家发家于沈润，崇祯十六年进士第308名，官至清浙江按察使佥事，守宁绍台道。崇祯为满清培养了不少干部。

沈润兄弟三人，二弟沈澄，死于1657年；三弟沈浚，恩贡，胶州训导。

沈润长子沈天祥，即此前我在《山魈少年孙的奇幻漂流》里提到的，蒲松龄写信嫁女的沈燕及。燕及语出《诗经周颂》“燕及皇天”。

沈润次子沈凝祥，字德符。因沈澄死而无嗣，过继。此后，沈天祥和凝祥为沈润的遗产争执，延续多年。沈天祥认为沈凝祥过继给了沈澄，自然不能从沈润的遗产中分析继承权。

原告沈凝祥则以DNA证据说话，认为自己也是沈润的儿子，理应继承部分遗产。

蒲松龄和两兄弟关系都不错，居中调解，天祥死后，凝祥和侄子继续争遗产，蒲松龄继续调解。以蒲松龄在自己分家时的糟糕表现，实在是不胜任人民调解员一职啊。

沈天祥和沈凝祥都是增广生员，学习成绩尚可。

蒲松龄名声在外，为沈润写过《代沈静老祭翟夫人文》，沈润字静澜；也还为沈浚写过挽联，沈浚字文澜。沈天祥比蒲松龄大四五岁，蒲松龄也给他写过挽联。

约康熙十七年，沈润死后，蒲松龄到沈家任教，帮沈天祥、凝祥写过许多信。也有几首诗叙及双方的交往，也有几首诗写给了自己的学生，沈天祥的儿子。

蒲松龄和沈天祥及天祥子沈惠庵关系最为密切，有考证说沈惠庵是天祥次子，不知名长子才是蒲松龄的学生，理由是康熙十七年惠庵还没出生，蒲松龄有一首诗《门人毕子与沈惠庵昆仲泛舟大明湖，骤雨沾衣，践泞而归，戏成二绝》提到沈惠庵昆仲，那就是兄弟二人了。

那为何不写哥哥的名字，而写弟弟的名字呢？于礼不合。

所以，所谓不知名的沈天祥长子实际上是不存在的。

沈天祥的长子就是沈惠庵。

既然沈惠庵不是蒲松龄的学生，沈惠庵的弟弟肯定也不是蒲松龄的学生了。

蒲松龄在调解沈家房产纠纷时给沈德符写了一封信——《与沈德符》，中间提到“昔与大兄共灯火时，昆仲有争辩庄宅之词，弟曾为调停于两间，大兄向弟言之甚悉，故弟知之颇详。”

对于“共灯火”的普遍解释是蒲松龄对于自己担任沈天祥家教的谦虚说法。

其实，蒲松龄的家教在某种程度上，更像是陪读。

关于“共灯火”蒲松龄在《赠毕子韦仲》诗里有句：“宵宵灯火共黄昏,十八年来类弟昆。”韦仲是毕盛钜的字，他是蒲松龄东家毕际有的儿子，比蒲松龄小几岁，以拔贡授黄县教谕（相当于县教育局局长），人家看不上，转行学医。乖乖隆地洞，这样的人怎么可能拜蒲松龄为师？

蒲松龄教授的是韦仲的八个儿子。看来韦局长学的医术至少在生孩子上用到了。

同理，沈天祥、凝祥本是秀才，和蒲松龄县学同学，也不可能是蒲松龄的学生。

那么，答案呼之欲出，沈浚的儿子沈麟生才是蒲松龄的学生。麟生是字，麒麟祥兽，燕及隐隐与之禽兽相合，可以肯定沈麟生是祥字辈，虽是学生，但蒲松龄与之平辈论交，行文恣意，开头直呼其字。

蒲松龄给沈浚的挽联是这样写的，“忆生平交游落落,清业守扬子农桑,日看横亘白云,深望牙筹添海屋；念畴昔须鬓攀擎，寒毡从濂溪灯火，于今飘零秋蒂，徒留皋比在胶西。”

此联用典较多，信息量太大，不解释。只说有据“寒毡灯火”考证出蒲松龄在沈天祥家任家教，那么，我要说，既然挽联写给沈浚，岂不是更可以考证出蒲松龄是在沈浚家任教？

还有一个周边证据。

沈天祥克妻。蒲松龄到沈家打工，曾经偷听天祥妻弹阮咸，一种很萌的乐器，蒲松龄写诗道：“风流公子福无涯,月府仙人降翠华。百尺楼头明月夜,双鬟把酒听琵琶。”

天祥风流，先后有妻妾三人，皆先他而去。何以妻妾众多？求子不得也。据说天祥死于饮酒过量，难怪他妻子夜里到天台上去弹琴。

要是蒲松龄先到韦仲那里担任家教，后到沈家，也许能给沈天祥讨个求子药方啥的。