前几天，看了一篇文章《世人多媚骨 唯有君如故》，讲的是陈道明，一位优秀的表演艺术家，不追名逐利，不被世俗束缚，特立独行，信守本心，一身傲骨，世人侧目。
举世混浊而独清，众人皆醉而独醒，坚持自己的内心，坚守自己的人格，陈道明做到了，在这个浮躁的社会，特别是娱乐圈，人人都想一夜成名，获得追捧和流量，只有他，坚持初心，默默积淀，十年磨一剑，用高超的演技塑造了一个个经典的角色，获得了大奖，让人们过目不忘，称颂不已。
陈道明演戏，对饰演的角色很挑剔，他不想演的，给多少报酬都不演，他喜欢的角色，就是免费也愿演，他只演良心戏，用生命演，用人格尊严演，对于这样的人，我满怀崇敬。
他从不追风，不为虚名浮利所动，拍完一部戏，就要闲几年，在家里练琴、看书、练书法、画画、下棋⋯⋯，成为一个低调有内涵的人。
他说“我始终认为，人这一生，不一定要去做多少好事，只要不做坏事，就可让天下太平。”
这就是陈道明，一个坚守良心的人，一个信守高尚人格的人。
我的家乡，也有这样的一个奇人，他叫陈佐才（公元1627-1697年），字冀叔，别号睡隐子，明末清初著名爱国诗人，蒙化府盟石村人。少时饱读诗书，长大读书学佛，后投在黔国公沐天波下授武职。明末永历皇帝入滇，他和李定国的起义军一道抗清，扶持永历帝，转战云南边境，是一个文武双全的人。
1661年，永历帝被吴三桂诛杀，满怀亡国之痛的他回到家乡蒙舍川，开始隐居，盟石村东南的山坡上，就多了一方隐居的小屋——是何庵，他种竹植梅，读书吟诗，和一些文人志士结为知交，吟诗唱和，写出了《宁瘦居集》、《宁瘦居续集》、《叫天集》、《是何庵集》等诗文。
从此，一个忠心耿耿的明朝臣子，一个满身武艺满怀才情的俊杰，信守“脚不踏清地、头不顶清天、死不入清土”的抗清意志，独居小楼，只喝天上的雨水，平时出门戴斗笠，骑驴代步。
晚年，他选好了一块巨石为葬身石，长12米，宽8米，高2米，在巨石上凿一石棺作为自己死后的墓穴，在石棺上凿上自挽诗：“明末孤臣、死不改节；埋在石中，日炼精魂；雨泣风号，常为吊客”。
一位奇人离去了，“是何庵”石棺墓却声名远扬，翼叔先生，遵从内心，遵从灵魂，坚守内心深处那片净土，活出了自我，是一个让生命忠实于内心清明世界的人。
古代有多少的文人志士，为维护人格，保持气节，留下了许多可歌可泣的感人事迹，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，年轻时有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的年代里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，刚正不阿，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而在污浊黑暗的现实社会里格格不入。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，已过“不惑之年”，他在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮下来，有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接，陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天，他这次弃职而去，便永远脱离了官场。后来，他在家耕读，各种灾害不断，生活困苦，但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受，朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的，他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明“不为五斗米折腰”的高风亮节，千百年来被人们世代称颂。
一首“采菊东篱下，悠然见南山”，流芳百世，千古传唱。
我国唐代伟大诗人李白，被后人誉为“诗仙”，他才高八斗，豪放不羁，与杜甫并称为“李杜”。李白对其宏大理想的追求终身不渝，写下了“天生我材必有用，千金散去还复来”的名篇绝句，抒发了自己的高远志向。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现了诗人的傲气和不屈，其中当然也流露着对权贵的蔑视，他和陶潜不为五斗米折腰的操守，是一脉相承的。
古人的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”，是如此的振聋发聩，让我们看到千古伟人，是怎样铮铮铁骨，傲然于世。
愿你，看清社会现实，依然保有一颗热爱生活的心，知人者智，自知者明，不必低眉垂眼，不必媚俗逢迎，做一个如莲的女子，在碧波上妖娆。
世人多媚骨，唯有君如故！
【齐悦梦想大型社群更文第三十篇】
作者简介：珠珠，出生在“孔雀公主”杨丽萍的家乡一一云南大理，喜欢跳舞，热心公益，热爱美好，追求一切美好的东西，在追求美的道路上你我同行！
