三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。
埏埴以为器④，当其无，有器之用。
凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用⑥。
【译文】
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
【注释】
①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。
②毂：音gu，是车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。
③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。"无"指毂的中间空的地方。
④埏植：埏，和；植，土。即和陶土做成供人饮食使用的器皿。
⑤户牖：门窗。
⑥有之以为利，无之以为用："有"给人便利，"无"也发挥了作用。
【心得】
第十一章，从中让我明白:每一个产品都有两面，一面是它的价值，另一面是它的使用价值。好比我们制造一辆汽车，从没有汽车到制造出汽车，就是有利益的过程，就是创造价值的过程，创造“利”的过程。我们使用汽车并最终使用报废，就是“无之”的过程，就是消耗其使用价值的过程，就是尽其“用”的过程。对有的理解真正到位了，就能理解为何有的人好表现，好展示自己。表现展示自己只要恰如其分，也是合道，也是有的表现方式
在现实生活中，究竟该怎样正确对待有和无呢？只有始终保持虚无的态度，做到“有功”而不自居，“有才”而不自傲，“有力”而不乱用，这样才能达到“以无为有”的境界。因为有和无是互相转化的，我们拥有的东西也会瞬间化为乌有，只有保持虚无的心态和境界对待自己拥有的东西，才能真正地拥有它们。所以，我们是处在有的层面的，解决矛盾时要以无为本。
自己理解是事事物物都是有两面性的，有有形的东西，也有无形的东西，文中说“无之以为用”，对万事万物真正起作用的是“无”，无形的价值才是最大的，就好比企业中，我们的产品是给予到客户的有形价值，那我们对于客户的那份心，就是无形价值，无形价值才是真真切切最好的。
第十一章讲了“有”和“无”的相互关系，实在之物为“有”，物体空虚的部分为“无”，这两者之间是相互依存，相互作用的。用车子、器皿、房屋这三个例子清晰地说明了“有”来源于“无”，让我们明白了“无”在我们生活中的重要性。而“无”在道的理论中是来源于心灵，要掌握好“有无”之间的玄妙，我们就要从心出发，也就是人们常说的心有多大，舞台就有多大，心中有无限宝藏。虽然每个人的修养和人生方向都不一样，但是我们可以通过不断修炼自己的人生格局，用慈爱之心，打开胸襟，真诚无私地对待生活中的人和事，多为别人考虑，日积月累之后可能很多无形的困难就会化为有形的机会。通过这些积累，在不知不觉中，我们可能就会拥有更高的“道”。
