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三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。 埏埴以为器④,当其无,有器之用。 凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用⑥。 【译...
上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居,善地;心,善渊; 与,善仁; 言,善信; 政,善治; 事,善能;动,善时。 夫唯不争...
天长,地久。 天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪? 故能成其私 【译文】 天长地久...
天地不仁,以万物為芻狗; 圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之间,其犹橐籥乎? 虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 【译文】 天地是无...
道冲,而用之或不盈。 渊兮,似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 【译文】 大“道”空虚开形,但...
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。 使夫知者不敢...
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之...
道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地之始,有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又...