道德经 第一章

道可道,非常道;名可名,非常名。

无名,天地之始,有名,万物之母。

故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。


【译文】

  可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。无,是天地的开端,有,是万物的根源。所以,常从“无”中观察天地的奥妙;常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无,只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的,它们是一切变化的总门。


【注释】

  ①道:构成宇宙的实体与动力。

  ②道:用语言表达出来。

  ③常:恒久不变。

  ④名:这里指道的名称,文化思想。

  ⑤名:用语言表达出来。

  ⑥徼(jiao:四声):通“窍”,踪迹的意思。

  ⑦玄:幽昧深远。


【心得】

“道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼 。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”道指方法,解决问题的方法既是一定的,又不是一成不变的,随着时间及空间的变化是会发生改变的。所以有道可道,非恒道;名,就不用说了,没有永远盛开的花朵。每个人,每件事都是出于无名。有名之后,即可孕育成果。如果不存欲望之念,就可笑观万物。如果想要做些事情,就要承受失败。无欲和有欲,虽然叫法不同,但他们是相生相成的。这些玄而又玄的道理,就是感受天地万物的绝妙之门。为人之道或者处事之道,都有其运行的规则,存在即价值,首先要学会适应当今社会的规则,从而在规则中寻找属于自己的规则,最后创造最合适的“规则”即可落地方法论

作为我们普通人,一样拥有自己的道。道,有大小高低之分,在家庭教育当中一样存在。如何让我的孩子有自己的道呢?在家庭生活中,当遇到问题和困难,首先让孩子静心和耐心的去体会,不要急于去解决和错误的引导,在解决的过程中让孩子悟出自己的道。父母不良的行为会引导孩子走向不好的道上,要引导孩子追随圣贤,正确引导孩子开发心灵宝藏,要明白:心是道的源泉,道是德的根本。只有提升心灵品质,我们的格局与境界才能进一步提升。

道是可以实修实证的,每个人心中都有道,但是每个人的到是无法用语言描述出来的,能描述出来的仅仅是文字,道需要我们用心去体悟,心灵品质越高,格局与境界就越高,体悟的道行就越高。修道要使自己的内心回归空灵的状态,方能体悟到真谛,才能心生万法洞悉玄妙法门。

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