唐代著名诗人王维，人称“诗佛”。对于他的诗作，中国人多多少少都能信口背上几首。什么“空山不见人，但闻人语响”，什么“人闲桂花落，夜静春山空”，什么“深林人不知，明月来相照”……他的诗简单纯粹，把所有主观的东西都拿掉，只剩一种客观的宁静。

所以，读王维的诗，人们的心情会莫名地安静下来，会想要去主动地思考些什么。尤其是读他那些具有强烈禅意的山水田园诗，更加让人深受启发，抚慰心灵。其实，王维的诗经营的不是山水，而是一种心境。因为他是一个经历过繁华的人，他的诗中有一颗纯粹的心。

在他所有的禅意诗中，那句“行到水穷处，坐看云起时”无疑是最出名的了，可以说人人皆知。千百年来，这句诗被很多人当成“座右铭”，传诵至今。它出自王维的一首经典禅意诗《终南别业》，是广为人知的千古名句，读懂了受益终身。全诗如下：

终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

对于“诗佛”这个称呼，我想王维自己是并不太愿意接受的。因为它不过代表了人生的某一个阶段，并不是诗人全部的面目。事实上，曾经的王维也是一个鲜衣怒马的青年，也向往大漠边关的豪情生活。在他的内心深处，也渴望像风一样奔跑的自由。

然而，人的命运总是裹挟在时代的洪流中，无论是谁都会身不由己。一场持续了8年的安史之乱，让曾经的大唐帝国从繁华的顶端跌落，再也不复往日的荣耀。而王维就是这场战乱的亲历者，他的人生也和整个帝国一样，发生了翻天覆地的改变。于是，在唐诗里，曾经的那个少年不见了。

而另一个无欲无求心静如水的“诗佛”走上了历史舞台。作为一个真正看过繁华的人，此时的王维决绝地舍弃繁华，走向那片宁静的山水，走向完全的空静，写下了一篇篇惊艳世人的名篇佳作。当一个人能回归到生命的主体，而不去比较世俗社会的高下贵贱，他的心才能够真正地获得宁静。

“中岁颇好道，晚家南山陲”，真正的好诗完全不需要太多华丽的语言，更不需要故作高深的铺垫，只需简简单单地道出，就可产生惊人的魅力。诗人开篇就说，自己到了中年以后，心境发生了很大改变，喜欢钻研“道”，不拘它是老庄之道，还是儒家之道。

“兴来每独往，胜事空自知”，中年以后，人们便不再喜欢热闹，喜欢独来独往。而住在“南山陲”的诗人在山水间独来独往，其中的乐趣和悠然自得只需要自己知道。当人们更多地去关注自己的内心，不被世俗的各种欲望所左右时，人们才会真正地得到快乐，自知常乐。

“行到水穷处，坐看云起时”，多么漂亮的句子啊。一切都是最好的安排，诗人随意而行，走到哪里算哪里，不知不觉间，竟来到流水的尽头。既然无路可走，诗人索性坐了下来，看山间的云雾上升起落，千变万化。殊不知，这云雾就是那尽头的流水幻化而成。因此，又何必绝望呢？

很多时候，当我们在生活中发现无路可走，觉得自己的生活要陷入绝境时，我们不妨回头看看，不妨转换一下角度和思维，于困境之中发现生机。正如流水到尽头，会幻化成云雾一样，人生的每一个阶段都会有不同的考验，而每一种考验就是另外一种机遇的开始。

“偶然值林叟，谈笑无还期”，你看，一旦人们能够掌控自己的内心，生活就会向人们展现出从容温柔的一面。诗人顺从内心，不拘走到哪里，不拘会遇见什么人，对他而言，都是最好的安排。诗人走走停停，在山林间偶然遇到一个老者，便停下来与他交谈，忘记了回家。

在整首诗中，诗人就像一个不问世事的方外之人，以山水为伴，随心而往，把生命最好的形态展现在读者眼前。对于诗人的这种悠闲自得，我们总是怀着羡慕的心情，渴望在他的诗中能够获得一份宁静。然而，一旦回到现实，我们的心却又继续变得烦躁不安。

如果说人生是一场修行，那么修行的地点一定要在远离人世的某个地方吗？大隐隐于市，很多时候不拘你在哪里，只要你能够时刻关注自己的内心，时刻与自己真诚相对，即便是身处闹市，你依然能够获得真正的宁静。很多时候心静了，命运的机遇也就来了。

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