No.2024-5《额尔古纳河右岸》迟子建 著（2024.1.29-2024.2.2)

今年的读书笔记写得都很费劲，因为费劲就有了为难情绪，就拖延着不想写。三本没写，如果不开头，估计后面就放弃了，更难提笔。今天头皮感觉有点疼，想是不是在家憋的了，上午想出去走走，正要出门，哗啦啦大雨下来了。吃过午饭，大雨仍在下，那就硬着头皮，坐下来，写几句。就像教导娃那样，先完成再完美，先打开电脑，敲下书名，先点开一个番茄。所以这一篇的目标就是起个头，表明我读了，我写了，我完成了。

《额尔古纳河右岸》我是2010年买的，买了有十几年，刚买回来读过一遍，具体内容记不得了，就模糊记得是一个年纪很老的老太太在讲家族的故事，有印象的就是她讲的“风声”，哈哈。十几年也没感觉这本书有多火，最近看到好多人在看这本书，我还奇怪了，为啥就突然火了呢？后来听说是因为董宇辉推了，难怪。

那我就也凑个热闹，重读一遍。

2010年时，我40岁，那时的我还读不懂这样的书，确切地说是没有读这样书的心境，这本书还坚持读完了，《百年孤独》读了几次都没读完。过了50岁，突然喜欢上读这样的书，《百年孤独》是2021年读的，读完是感慨颇多，还想当年为啥几次都读不下去，因为阅历还不到。

《额尔古纳河右岸》读完20天，现在的记忆力差，内容大多也已忘了大半，刚读完时，有很多想法，还想从哪几方面写，重点写写哪几个人物，现在都还给作者了。大概的印象就是有点简写的《百年孤独》中国版的味道。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”这是书开头的第一句，打动。

书里描述的东北风光、神秘的游牧民生活和少数民族的风情都很让我着迷，只是现在这些情景只能存在于书中了，现实中已不复存在了，真是遗憾。

印象深刻人物“我”姑姑依芙林、萨满和安草儿。

关于“我”的父母与伯父之间的爱恨仇都是依芙林告诉“我”的。依芙林五岁时从树上摔下摔歪了鼻子，依芙林手工极好，嫁衣都请她来做。她的丈夫在和她结婚前，爱上了一个蒙古姑娘，父母不愿意，逼他和依芙林结了婚。依芙林在有了儿子后知道了丈夫的这段情史，抓到了把柄，家里从此没有了安宁，她也变得尖酸刻薄。依芙林说丈夫是个胆小鬼，因为他的胆小，毁掉了三个人的幸福。而依芙林自己婚姻不幸，却又强逼儿子娶了不爱的姑娘，把儿子逼上了绝路。依芙林自己没有爱情，在“我”的父亲去世后，和“我”一起毁掉“我”母亲和伯父的好不容易才来的感情和生活的热情。和闺蜜之间的友谊的小船也是说翻就翻了。作者迟子建在文后的跋中，写道她后来对依芙林人物进行了修改，把老年的依芙林写得柔和善良了。这是一个可亲可恨可怜的一个家人。

萨满，就是“神”。“我”的家族中出现在了两个萨满。伯父和弟媳。伯父和父亲同时爱上了母亲，在竞争中是故意还是实力不够，不得而知，输给了父亲。伯父自己成了萨满，整天装扮的像个女人，没有一点男人气概。父亲死后，伯父不想做萨满，想重新做回男人样，却被“我”和姑姑从中做梗破坏了。

弟媳这个萨满为了救别人家的孩子，失去自己一个个的孩子。一命换一命，她没有办法，因为她是萨满，她做不到见死不救，救一个人就要失去一个自己的孩子。她是“神”，她更是“人”啊。一家人怕有人来找她救命。

安草儿是个智力低下的孩子，是“我"的孙子。智力低下的孩子我们通常意义会是家庭的累赘，书中，他是家庭中的天使，正是他的天真、善良给家庭带来阳光和欢笑。摘来段文中片段：

“我们乌力楞的人，越来越少。我们被死亡的阴影所深深地笼罩了。如果不是因为有了安草儿，我们的生活将会更加地压抑。在那个时候，安草儿的愚痴就像穿透阴云的几缕明媚的阳光，给我们带来光明和温暖。”

“埋葬完达西和杰夫琳娜后，有一天下雨了，安草儿兴高采烈地对我和瓦罗加说，那个竖在坟头的木库莲这下得救了！我问他这是什么意思。安草儿说，木库莲（乐器）被插在坟头后，天一直旱，他担心木库莲会被旱死的。雨来了，它们得到滋润，就会生长了。我问他木库莲会长成什么。安草儿说，它叫出的声那么好听，起码要长出一群小鸟啊！——这样的话怎不让我们发自内心地笑出来呢！。”

看到书中写安草儿，想起《献给阿尔吉侬的花束》里查理还是个弱智时，别人怎么欺负他他都笑呵呵的，跟谁都是好朋友，等他变聪明了，回想起以母亲抛弃他姐姐欺负他，朋友对他恶作剧时，心里充满了怨恨，非常痛苦。早知道这样的还要千辛万苦变聪明吗？

又一个番茄钟响起了，结束。也总结不出啥来，总之，可以看看，不管是从哪个角度。