匆匆又匆匆。此刻，很多人已吃过早餐，正准备出门。或已走在拥堵的路上。面对每天相似的场景，可有小小的欣喜，还是大大的惊喜？或者是日复一日的愁烦？
明知一切都是虚空，可人生如同箭在弦上，不得不发。谁的大手拉开那弓？
看着窗外的世界，泪水涌上我的眼眶，但是没有流出来。多半时候，我的心如静静的湖，有时也像雀跃的小鸟。某些时候，却泛起酸楚，五味杂陈的滋味，你必定也常体会晓得！
当我的眼睛看向外面的世界，反倒觉得狭小，世界如牢笼，而人不过是囚徒，并不似小鸟飞在天上。反倒是独自一人，看向内在，世界充满神光。恍若空空荡荡，然而这空里藏了万有。若心里有真理，有自由，有爱，有欢喜，有这些看不见摸不着的神光，你便得着了一切的丰盛。
话说到这里，我看起来也不过像个唠叨的妇人，重复着旧日的话语，难道这样的问题没有人思考过吗？其实神在千万年前就曾说过：
我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。(传道书 1:12-18 和合本)
日光之下，并无新鲜的事。人的话语也是。我虽得了神赠与的笔，写出的字，也依然如是。你并未觉得新鲜。因这些话语早在我写出之前，已在你心里响起。如今，我无法写得更合乎神的心意，或合乎你的心意。然而这些话语，却要常常想起。以警醒我们自己。好叫我们知道，什么才是真正可依靠的，可喜乐的。摘抄如下：
我心里说：“来吧，我以喜乐试试你，你好享福！”谁知，这也是虚空。我指嬉笑说：“这是狂妄。”论喜乐说：“有何功效呢？”我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。我转念观看智慧、狂妄，和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说，这也是虚空。智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。论到吃用、享福，谁能胜过我呢？ 神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人， 神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。(传道书 2:1-26 和合本)
然而当你心里有神，一切就全变了。人生不再虚空。一切所行，所受都有了特别的意义。
