第三十九篇
略方
经有得，得有识。识识知识，故为深也。识而不发，谓之浅也。至理缘道，至道缘玄，众玄之境，通世随人也。君不偿以己私，魔而出，何神根。众法之源，神性也，众玄之源，善也。吾以唯余故高深，层略也，法何高也。
善有心，在世人，略有方，济世良，神之性，人至醒。法为法，术为法，思为法，人为法，吾为法，层法层层，高深莫测也。欲己心，在己人，略有方，济吾强。魔至性，人至灭，法为魔，本为骗，思为妖，人为怪，吾为妖，层魔相限，陷足透底也。何论高也！
《略方经》讲的是何谓大师。
原文
经有得，得有识。识识知识，故为深也。
释译
人通过经验，得到知识。通过知识学到更多东西，越懂越多，水平越来越高，就成了学富五车的高人。
原文
识而不发，谓之浅也。至理缘道，至道缘玄，众玄之境，通世随人也。
释译
然而，有学识而不传播给别人，是迂腐的。最高深的道理就是世间正气，这也是最简单的理。很多时候，要在世间，才能知道人在想什么，才能帮到人们。用现在的人的说法，就是入世修行。
原文
君不偿以己私，魔而出，何神根。众法之源，神性也，众玄之源，善也。
释译
如果你挟私而行，魔欲出宫，全是你自己的欲望在作祟，没有神根在的。所谓法术神奇的源头在于神识，有神识才行，而神识，要善意发动。
原文
吾以唯余故高深，层略也，法何高也。
释译
你一天到晚做高深状，装各种神秘，这种层次太低，水平又能高到哪里啊。
原文
善有心，在世人，略有方，济世良，神之性，人至醒。
释译
善良在尘世间每个人的心中，所以只要找到方法，让人们的善意发挥出来，神性就发动了，人就会通达许多道理。
原文
法为法，术为法，思为法，人为法，吾为法，层法层层，高深莫测也。
释译
这时，不管你用何种法术，“术为法”也好，“思为法、人为法”也罢，都会有用。因为你本身就是法术的化身，看起来十分神奇灵验。
原文
欲己心，在己人，略有方，济吾强。魔至性，人至灭，法为魔，本为骗，思为妖，人为怪，吾为妖。层魔相限，陷足透底也，何论高也！
释译
人性受魔所害，都因为自己的欲望，所谓方法，就是想强大自己。事实上，这是魔性的，魔高人死。这种法术出自魔，看似高其实是忽悠，长此以往，思想会成妖性，人会变成怪物。
魔都出来了，怎么可能强到哪里去！ 所以说一个全天在想钱的人，水平也不可能高的，这是定数。
