和po微信聊天，他说到自己九宫山礼佛回来冒出了这样一个问题：我们拜佛都是为了求财求平安求各种愿望，可佛为什么要帮我们呢？
我下意识想到的第一个回复是：佛毕竟是神的一种，他们神通广大，那些存在于世人梦中的愿望对他们来说不过是九牛一毛。佛祖们打个响指，这些心愿下一秒通通就能实现了。就好像那个笑话讲的：一个人问上帝：上帝啊，这个世界都是你的，凡间百年对你不过一秒，如山财富对你也不过是毫末。我恳求你能满足我毕生的愿望，赐予我如山的财富吧。上帝点点头微笑道，可以是可以，不过请你等一秒吧。
不过佛祖神通广大不代表他们就有义务帮助世人，毕竟他们还没开展过“学雷锋”运动。希望佛祖慷慨相助，不过是世人的一厢情愿。他们寄希望于以虔诚之心换得佛祖的施舍。所谓“精诚所至金石为开”，心诚则灵。这也是最划算也最快速直接的解决方案。试想，捐几个香火钱，磕几个头，就能实现人人追而逐之的心愿。该有多么轻松！否则他们想要完成愿望，需得跋山涉水，将要面对的就不只是一两个和尚或者一缕缕青烟那么简单了。
国人爱讲“信则有，不信则无”。求神拜佛的种种仪式规矩，都是在“权威化”神灵，同时也是在“合理化”迷信。越是复杂奇异的拜佛地点、方式、程序，越能潜移默化之间营造一个神存在的迹象来。这样一代代相传下来，有关神的存在越发扑朔迷离，更是多了许多不得不信的理由。这些人为创造的仪式规矩，同时也在给人们自身的行为找一个合理化的出口。就好像恋爱故事的女主，即使遭受抛弃，也仍然执迷不悟地相信对方是因为诸多苦衷而不得已为之。说得难听点，叫自我蒙骗。
再从神佛的角度来说。人们把自己对生活的期望寄托到神灵身上，于是有了灶王爷、送子观音、财神爷等等神仙。由此而说来，到底是先有神佛出世呢？还是先有人们的欲望和需求呢？细分之下，人们告求起来就更省了一笔精力，有什么问题找什么神仙；原本有限的虔诚也马上实现了精确的点对点打击。可同时从这一点，也更让人怀疑神佛的真实性。
但我想，可能人们需要的并不是求问神佛是否真的存在，而在于他们内心中对理想生活的向往，对逃脱困境的渴求，诸多期望，都需要有一个寄托之处。可能再怎么求再怎么拜问题都不会有丝毫的进展，但光是怀着憧憬就已经足够带来一些幸福感了。有些时候，自欺欺人这件事，也是幸福的来源吧。
