最近的大脑，可谓三观尽碎。
首先，在得到听书尝试采用“但行好事，莫问前程”的听书模式，即不选书的随意播放。以致在古今中外的各类书籍中，不仅脑洞大开、观点荟萃，更是被不同文化背景下的价值观搞得无所适从。如中国的“善恶观”与日本“感官文化下的无善无恶'”，德国的“罪感文化”与日本“耻厂感文化”。面对这些文化的长期积淀，对于普通人来说，除了与之交往上的注意，似乎再无其它意义。
然而更深的意义在于：一切无益于个人选择，让个人以后生活更好的价值观，都无意义。甭管古今中外的价值观差异及冲突，都应着眼于让自身变得更好的考量。
其次，心理学的理解，已远超我想象，除了其中的逻辑学、哲学、科学的成分，甚至感觉心理学是成圣之路。如武志红老师解释显意识与潜意识的融合，即开悟的状态时，引用的“人欲即天理，天理即人欲”，对于这句话，我是不赞成的。
“人欲即天理，天理即人欲”，源自后人对王阳明龙场悟道时的理解，即所谓的“天人合一”、开悟、圣人的境界。王阳明从没打过败仗，射箭百发百中。
王阳明《传习录》记载：人欲不是天理，你的心才是天理；只不过我们的心被欲望所屏障，以致见不到天理。从这个方面来讲，看破人欲，恢复灵魂主宰的人性，或“显意识与潜识的完全融合”，方得“此心光明”、“开悟”、“人性即天理”的境界。
即便达致普通人梦梦寐以求的开悟，仍然没什么大不了。如今的脑科学证实，开悟只是关闭了大脑中“边际意识”的大脑，从而产生个体与世界的融合，仍然需要理性的指引，方能成就。典型例证是成圣后的梁启超，发动的改革无疑推动了历史的进程，却因不理性的高估改革的难度，致改革失败。
最后：正如人类创立的二无论“好与坏”及二元“好与坏”之间的所谓“光谱”，都是鉴于对客观事物的理解，而所有的理解都有其边界。对于同属客观事物的人本身，同样是千人千面，各有特质。正如王阳明效仿朱熹“格物致知”，结果却大病一场。转而弃外在格物，转为走内求之路，终得悟道。同理，作为普通人，结合自身实践与自身特质，打造出一套适合自身进化的价值观，才是正事。
