1971年斯坦福心理学家津巴多的监狱心理实验。实验进展没几天局面失控。揭开了人性非常黑暗的一面，人的本性潜藏着暴力血腥，谁也不知道人的本性到底可以坏到什么地步。
英国小说家威廉.戈尔丁1954年发表小说《蝇王》，1983年获得诺贝尔文学奖。小说故事情节如下：
第三次世界大战到来，一群6到12岁的小孩，飞机失事被困在完全没有成年人的孤岛上。孩子们很快进入了自己的角色。有发号施令的人，也有听从命令的人。像斯坦福心理实验一样，随着越来越扮演自己的角色，孩子们变得互相残杀，恶的本性逐渐暴露出来。
荒岛就是实验里的监狱，孩子们很快进入了各自的角色。先说拉尔夫这个角色，拉尔夫12岁，他是这群孩子里最大的一个，也是最像成年人的一个。因为中产阶级家庭的背景，拉尔夫有着非常好的教养。当他意识到这个荒岛上一个成年人都没有的时候，他就自然而然成了大家的领导者。某种意义上，拉尔夫象征着现代社会的文明制度。当其他的孩子还没有搞清楚状况的时候，拉尔夫就已经清楚地意识到了现实的处境，遵循着文明社会的本能，拉尔夫开始把大家组织起来开会，哪怕孩子们都还不太懂事。
开会象征着现代文明里的民主。海螺象征着发言的话筒，海螺在谁的手上谁就有发言权。
组织孩子们造房子，木头和干草搭起来的窝棚，遮风避雨。上厕所的问题，拉尔夫要求大家到固定的地方上厕所，现实是孩子们几乎不听他的，哪里方便就在哪里解决，把大家生活的地方搞得臭气熏天。大家一直认同拉尔夫是领导者，因为这些离开文明社会的孩子们，并没有忘记原来的生活方式，哪怕现在没有大人了，他们对文明礼仪的惯性并没有消失。所以对于身上充满秩序感的大男孩拉尔夫，孩子们都有着发自内心的敬畏感。
就算是野孩子Jack，一开始也是这样。Jack和拉尔夫完全相反，他是个孤儿，从小就在街头巷尾过着好勇斗狠的生活，没受过什么教育。如果说拉尔夫像一个老派的英国绅士，Jack就是彻头彻尾的流氓和恶棍了。在这群流落荒岛的孩子里，Jack有着自己的小队伍。这群粗鲁、凶悍的孩子，是孩子王Jack的手下。在没有秩序的荒岛上，这群野孩子们就跟撒欢似的，到处冒险，蠢蠢欲动，想要猎杀林子里的野猪，展现自己的力量。
Jack象征着和拉尔夫对立的无政府主义。权力机构的本质，就是压迫人的自由。Jack代表的无政府主义，并不是为了追求自由和平等，而是一种极端自私自利，他们只想放纵自己的欲望。荒岛没有成年人，没有秩序，没有规矩，他们想干什么就干什么。对于拉尔夫的权威，Jack一面是敬畏和服从道德力量，一面是打心底里反叛这种道貌岸然的社会权威。毕竟，对于底层的野孩子来说，礼仪和斯文不能当饭吃，弱肉强食才是真实的生存之道。
到了没有大人管理的荒岛上，对野蛮力量的崇拜逐渐压倒了文明的约束。荒岛就是实验里的监狱。孩子们逐渐进入自己的角色，管理者与被管理者，统治者和反叛者，一切开始到位。
拉尔夫和Jack之间的矛盾，其实很简单。拉尔夫想要在荒岛上生火，让经过的船只能够看到山顶冒出来的烟，那么大家就可以得救，回到原来的世界。火就是回到文明社会的希望。但是Jack想要打猎，他想追逐自己的欲望，去丛林里捕杀野猪。不仅是想让大家吃到肉，更是一种冒险和征服自然的本能，是以往被文明社会压制的冲动。问题来了，如果要看着山上的火，就没有足够的人手去丛林里打猎。我们可以看到，火种和打猎之间的冲突，正是文明和野性之间的斗争。要知道，火的发明，正是人类告别茹毛饮血时代的起点。
孩子们面临选择。
刚开始，大家都选择守护火种，很快团结的局面就被打破了。Jack带着他的手下去打猎了。面对死命挣扎的野猪，一开始谁都不敢下手，在Jack的带领下，孩子们骨子里的血性被激发了出来。他们胜利了，取得了战利品。那些没有参与战斗的孩子们，同样分到了猪肉吃。新鲜的猪肉，让每一个孩子都兴奋不已。哪怕是反对打猎的拉尔夫，也受不了猪肉的诱惑，接受了Jack炫耀一般的施舍。这次的猎捕行动证明了Jack的力量，也唤起了孩子们内心野性的本能。内心的天平终于从象征文明和道德的拉尔夫，转向了象征力量和欲望的Jack。
对野兽的恐惧，像瘟疫一样蔓延开来。故事里有一个貌不惊人，但是眼睛非常明亮的孩子，他叫西蒙。西蒙说，大概这个野兽，就是我们自己吧。孩子们谁也不相信他，所有人都恶狠狠地嘲笑他。直到Jack杀掉了野猪，割掉了头颅，作为献给野兽的祭品。叮满苍蝇的野猪头异常恐怖，西蒙的癫痫刚好发作了，在半昏迷的状态下，把这个死猪头看成了一个会说话的怪物。这个怪物发出警告：西蒙是一个误入歧途的孩子，如果他继续执迷不悟，他将会被所有孩子一起杀死。死猪头预言了西蒙的悲惨命运。野兽真相是一具发臭的飞行员尸体。
所有的人都丧失了理智，西蒙冲进了跳舞的人群，想要跟他们说清楚野兽的真相。意识纷纷陷入狂乱的孩子们，竟然把西蒙当成了野兽。最后可怜的西蒙被打死了。
古希腊的神话，神话里的预言家，比如在特洛伊战争里，拉奥孔。先知总是背负着非常悲惨的命运，他总是能看破人类命运的悲剧走向，但他先知先觉的能力，往往不被人们相信，只会给自己带来死亡的结局。他的清醒和理智，就像举世皆浊我独清一样的孤独。反衬出了众人的沉沦和盲目，而他所发现的真相，不被大家所承认。大家就像是被欲望支配、没有理智的野兽，饿是他们骨子里最深刻的原罪。
故事的最后，所有人都站到了Jack这一边，拉尔夫成了权力斗争的失败者。杀红了眼的孩子，行为比成年人更残暴更血腥更恐怖。猎杀野猪，是人类寻找食物征服自然的本能。杀西蒙，是大家意识不清的失误举动。猎杀拉尔夫，就是人性彻头彻尾的堕落，和人性深处最恐怖的恶。暴行里，拉尔夫是无辜的吗？不，拉尔夫也不是正义的化身。当他的权威受到Jack挑恤，难道不也是想把所谓的民主，发展成独裁吗？只是在弱肉强食的法则里，拉尔夫是权力斗争的失败者，还没有来得及像Jack一样，展开他的暴政。而拉尔夫也参与了谋杀西蒙的行动，就算只是被狂热的氛围蛊惑，拉尔夫也是谋杀西蒙的人之一。因此，当Jack指挥大家去杀拉尔夫的时候，拉尔夫也会毫不犹豫地用尖锐的木头长矛去刺向他的敌人。所以拉尔夫和Jack的斗争，表面上是文明和野蛮的对立，Jack的胜利象征着野蛮彻底压倒了文明。但是问题不仅仅是这样的，拉尔夫的动摇和堕落，不也意味着文明的脆弱性吗？在本能面前，原来文明的力量是这么不堪一击。原来在特定的情境里，道德也可以堕落成罪恶。人性的恶暴露无遗。没有一个人可以置身事外与独善其身。所以人都是暴力的参与者，而唯一那个看破真相的西蒙，已经悲惨的死去了。
讽刺的是，当Jack他们想要防火烧掉林子，想要把躲在林子里的拉尔夫逼出来的时候，火冒出来的烟，引来了救助他们的海军。大人们看着这群灰头土脸的孩子们，以为他们只是在玩打仗的游戏。当大人们问，你们的头头是谁的时候，拉尔夫响亮的答应了一声，而Jack只是往前站了一步，然后默默地退下了。最终拉尔夫大哭起来，他为什么而哭。为人性的泯灭和黑暗而哭。
这是一个非常耐人寻味的结局，暴力而血腥的杀戮，到了大人眼里不过是孩子们闹着玩的游戏。大人们心想小孩子能坏到哪里去。然而正是孩子身上的恶，才是人性最恐怖的深渊。当成年人出现的时候，拉尔夫内心的秩序感和道德感再一次涌现，他可以理直气壮地告诉大人们，自己是这群孩子的头头。Jack不得不收起被释放出来的野性和欲望，再一次站到拉尔夫后面。而那些释放了野性的孩子们，在文明的规训下被训练得老老实实的。孩子们的罪恶，被重新到来的文明冲刷得干干净净，就像是西蒙的尸体被海水冲走，一点痕迹也没有留下。恶潜藏在人的心里，而那些道德礼仪秩序理智，全都是虚假的东西。他们就像一道并不牢固的门，一旦有机可乘，恶就会逃逸出来，制造出最恐怖的事件。
读完≪蝇王≫的故事，回头再看管理学大师彼得.德鲁克的名言“管理的本质是激发善意和潜能！”
真实的商业：弱肉强食，野性与欲望。
真实的管理：文明规训，秩序与理智。
这就是为什么要激发善意和潜能。
2020.2.7
