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作者 不写就出路 一年级四班 宝来

在参加这个-不写就出局-的活动之前，我不知道我有这么多话要说。

参加了活动之后，才知道，一旦有了自由表达的空间，我竟然可以这么喋喋不休。

参加活动的第一周，非常紧张，在手机的记事本上，列了一个提纲，准备了十几个主题，原想着在认真工作之余，也能经常看看列好的主题，经常整理一下思绪，好完成每周的作业，现在看来，短期内我是不需要这个提纲了，因为你一旦开始努力，就会发现，美好的事情真的来了，因为有很多话要说。

我是十岁开始看的红楼梦，反反复复看了一年多，在12岁的时候，父亲带回来一本书，中文名叫《飘》，下面写着英文：gone with the wind。当时上初二的我，已经有英语课了，于是幼稚的翻译为：随风而逝。

我父亲带回来的这个版本是傅东华老师翻译的，这本书我反复看了将近10年，遗憾的是，后来，被盗了。这是我的错，有一次搬家，一个箱子本来是装书的，但是没有装满，就随手把一副相当精致的麻将装了进去，而且位置刚刚好，丝毫没有违和感。然后，搬家的工人估计看到了麻将，随手就把一整箱书顺走了，让我心痛。把书和麻将放一起，像是美人生活在鲍鱼之肆，难免遭殃。

我对郝思嘉的喜爱，超过了后来我所看过的其它任何文学形象。傅东华老师的飘里，郝思嘉，白瑞德，卫希礼，媚兰，可爱的白蝶姑妈……一个一个个性鲜明，生动活波。傅老本人民国大儒的语言特点和民国时期特有的文人叙述风格，形成了奇特的魅力。

傅老生活在民国时期，深受古文化的熏陶，虽然精通翻译，但是行文风格却是古典文学的传统；他翻译的飘，像中文的古典文学；他叙述的故事就像发生在中国某个城镇，描述的一个一个家庭，也像是中国传统的四大家族，为了便于当时的民众能够接受外国文学，傅老把内容和叙事风格做了中国化的处理，于是郝思嘉就被傅老完美的移植到了中国的土壤里。

郝思嘉在傅老笔下，像一个中国女人，生活在中国的某个地方：这个地方的乡村有着红色的土地，能够种植大片的棉花；乡村里的每个大家族，都有自己的家生子男女仆人，就像红楼梦中大家族一样。只不过红楼梦的主人翁生活在城市，是出仕为官的，而郝思嘉，生活在类似刘姥姥的村庄，过着中国农村富豪的日子，也是仆役成群，但是却可以自由的表达感情，不用像其它中国女人一样压抑。

然后爆发战争，受尽磨难。期间郝思嘉作为一个坚韧的女人，先死一个丈夫，改嫁；丈夫又死，于是又嫁，父母去世，独自一人回到娘家，下田耕种，亲自劳作，养活儿子妹子仆役和闺蜜母子。

时移世易，又一路拼搏，慢慢迁入城市生活，做生意，开工厂，和第三任老公过日子，闹矛盾，然后一直包容深爱她的第三任老公耍脾气，暂时离开。

傅老的飘就是这样一个感觉，一个有血有肉，坚韧的中国女人。

如果中国古典文学史上真有这么一个女人的形象，哪怕她奋斗的过程中不择手段，也是值得谅解的。

真想中国文学史上有郝思嘉这么一个立体的女人，而不是天天泪水涟涟的林妹妹，不是杂学旁收胸有丘壑却被大观园所困的宝姐姐，不是月下私奔的红拂女，不是怒沉百宝箱的杜十娘，不是被武松一刀把心剜出来的潘金莲，也不是高高在上的武则天。

而是一个敢爱，敢恨，敢于选择，甚至敢于杀人的民间女人。

我们中国传统文学中，缺少这么一个可爱的形象，我真希望用傅老笔下的郝思嘉来填补这个空白。

我无法想象简爱如果也被傅老这样的民国大儒翻译，或者基督山伯爵被傅老翻译，会是什么样子。我看简爱就是把她直接作为一个外国人来看的，基督山伯爵，呼啸山庄，傲慢与偏见，我把她们直接放在了国外，一个我完全陌生的空间，随便他们瞎折腾，我只是观众。

郝思嘉不一样，她被傅老幻化成中国女人，立体的性格特点丰富多彩，几十年来陪伴着我，我甚至希望可以学习她在生意上的凶狠和决断，生活上的无拘无束，自由奔放的依着自己的性子过日子。哪怕遇到磨难，也要眨着蓝色的眼睛幻想美好的明天。

后来这本书也有很多其它的译本。

后来的翻译者都是专业的翻译了，一再强调这是发生在美国的故事，强调这是个美国历史上南北战争时的女人，主人公变成了：斯佳丽.奥哈拉。

于我而言，郝思嘉是我的爱友，斯佳丽却是个陌生人。

我总是看不进去斯佳丽的飘，觉得像是走错了男厕所的乖女生，尴尬的不知所措，必须尽快退出，心里才踏实。

我后来曾经去过很多书店，找傅老翻译的这个版本，但是一直找不到。随着城市里书店的减少，我也慢慢停止了寻找。

不过这几天，突然想起了万能的淘宝，感谢马云，竟然让我真的找到了傅老翻译的飘 ，虽然和我丢失的那本封面不一样，但是内容一样，已经非常难得。

初看傅老的飘是1986年。被盗应该是1994年。又买到同一版本是2018年。

岁月，就这样缓缓的走过。

我且重读一次，温暖一下几十年前的记忆吧。

2018年 3月27日

作者：郑州宝来