花了一周时间读了张宏杰所著的《曾国藩的正面与侧面》，说实话写曾国藩的书太多了，有时候不禁让人眼花缭乱，大概是不知从何处入手，在各位大家的笔下，曾老前辈成为了“圣人”，“完人”，成为了人们争相学习的楷模。但是张宏杰先生的这本书，却不同以往，他从不同的视角，阐述了除了“高大全”以外的另一种美――“缺陷美”。
一
曾国藩是一个笨人，一生一直在做笨事。
曾国藩智商不过中等，参加了七次县试才考上秀才，比起左宗棠、李鸿章、梁启超等人，他着实是一个笨人。他的学习方法也很笨，没有巧劲，通常是不读懂上一句，不读下一句，不读完这本书，不摸下本书，只知道一条道摸到黑，不撞南墙不回头。然而，正是他的这种笨，或者说是缓慢的前进，也让他培养起超乎常人的勤奋，刻苦，踏实。
他的笨，还体现在对家人和子女上，对家人和子女要求很严，生活简朴，女儿的嫁妆不能超过两百两，他这个官职，配这样的嫁妆，简直让人觉得不可思议。他要求夫人和女人织布做衣做鞋，要知道，他可是堂堂两江总督呀，相当于今天的三个省的省委书记和一个战区司令的权力之和。家里喝酒还要亲自上街去打。
他太笨了，在晚清那样的社会背景下，竟然不收礼。家里搬家，知府送他家居用品，他只收了七张草席。有军官送十六包大礼，他只收了一顶小帽子。这种良知坚守一天两天容易，可坚守一辈子，谈何容易。就算自己坚守容易，家里妻儿老小、门房巡捕都坚守还容易吗？
二
曾国藩是一个病人，一生一直忍受病痛折磨。
曾国藩是一个病痨。他天资平庸，不仅体现在智商上，还体现在身体素质上。他还没到35岁，就出现早衰的征兆。皮肤病困扰他一生，以至于到晚年他竟然娶妾抓痒。耳鸣，失眠，腰疼，疝气，牙痛，脾胃病，脑血管病，高血压，等等，多种疾病几乎伴随他的一生，严重影响他的日常工作和学习。后来他又患了眼疾，直至最后一只眼睛失明。
普通人如果被这么多病魔困扰着，能维持基本生活就算不错了。可是曾国藩他之所以是曾国藩，他就不同于常人，他比常人有更大的毅力，他不仅仅克服、忍受着病痛的折磨，而且在病痛的这么中不断充实自己，历练自己，敲打自己。他依靠“强”字，和病魔做着斗争。他必须勉强自己，用意志力来统帅自己，强令自己学习、工作、振奋精神。他要求自己自强，他一生都在战斗，每天、每时都在战斗，不仅和敌人战斗，他也和自己战斗。他一生不服输，遇到困难，总是打起全部精神，挺将过去，支撑他奋斗一生的，就是这种奋斗精神。
三
曾国藩是一个俗人，一生一直很俗。
曾国藩确实是个俗人，30岁之前，他俗不可耐。刚入京城，他心性浮躁，坐不住。他乐于交往、喜欢热闹，经常走东家串西家，酒食宴饮，穷侃雄谈，下棋听戏。他为人傲慢，修养不佳。他“高己卑人”，“凡事见得自己是而他人不是”，人性的弱点在他身上暴露无遗。他脾气火爆，还经常与人打架。他自矜自夸，不懂装懂，显摆自己，夸夸其谈。他还很好色。
同样是俗人的曾国藩，不俗之处就在于他“恒而改之”，30岁以后他开始写“日课”，立下了“学作圣人”之志。从自己的三大缺点入手，下猛力，下大功，每日必思，没思必改。他会在日记中痛批自己。他展开了一场与自己自然本性的一次搏杀，针针见血。正如张宏杰所说“有的人一生被物欲禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人意识到醒来的必要，但终生处于一种‘勤奋地懒惰着’的状态，一生想用力力不足”。曾国藩完成脱胎换骨的过程，就是吃大苦耐大劳的过程，写日课修身，就是他一生“猛火煮”的阶段。
在自我完善的路上，他一生最推崇的品质是“有恒”，他的办法就是“熬”，熬不下去，也得熬。每当极倦怠疲乏之时，他就调动起“刚猛”的精神和自己的本我“血战”。做事从无恒到有恒，他经历了无数心灵磨难。
四
曾国藩是一个迷信之人，一生也信天命。
曾国藩算是一个无神论者。但是他的一生却和“八字”、“风水”、“面相”等玄而又玄的东西联系在一起。祖母之丧，让曾国藩对风水的态度发生了很大变化。祖母的葬地选择，让曾国藩认为家里的好运得益于葬地风水。曾国藩一生研究《易经》，对八字也有研究，学会了算卦。而且他还精通面相术，一生中，他发现人才之多，影响之大，史上确实无人可与匹敌。
他从无神论者逐步变成了天命论者，原因是多方面的。这体现了曾国藩晚年的一种悲观心理，一方面是他个人的家庭因素，另一方面是对国家前途的悲观。他苦苦奋斗一生，然而垂暮之年，他猛然发现用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假的繁荣。他一生一丝不苟的苦学苦修，却没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。悲观和失望成为他晚年生命的主色调！
