以万物为镜，映照自身——入；
出，而生命自觉觉他。
映照，是现实的元素与主观的描述世界元素的交接、交融和换算。这个映照前提就是神入的时候还有保持稳定的能力。这个稳定觉察的能力是一直存在的，好像是一心多用，同时也是返回的力量。出来的时候，不是空的，是带着收获回来的。前面我们提到神入，这里描述的是反思。这个出来的时候，是真正的出。比如我们因为神入而与某个时刻的那个场景相遇，进入那其中，试图挣扎出来，但是又落回到原场景类似的场景中，这个就不是出，这个是陷入的时候。出的是跳出来。
在某些想象的小说里，有幻象世界，比如说某个人物进入一片区域，在这里他看到了一片世界，但是事实上他看到的不是真像，而是某种幻景，很多人迷失进去了，但是有力量强大的人物，他可以破除并醒来。这个力量就是指的出的力量。
这个出，有很多的带着反思的味道。在元认知里面，是对思考的思考，是心灵的观察者和觉察者。更有守护者的意味。
出是很重要的能力。有出，我们的进会更深入而且有广度。比如我们去了一个鬼屋，那时刻的恐惧让我们心惊肉跳，出来后看到暖暖的太阳还有热情的伙伴、亲密的家人的时候，那个时刻，我们好庆幸，我们还活着，而且还是这样的幸福。这是一种体验带来的，似乎是劫后重生的感觉。（对比的映照）这样的体验，会让我们不畏惧“下一个鬼屋”。
我们还有一个感觉。就是比如我们坐在地铁里，然后有人病倒了，在你面前死去。你会感觉到一种哀伤、震惊，同时也会感觉到生命的无常，喜悦自己还活着，这个是一种出。这个有更大的返身的意味。（对比的映照）这个无常带给我们自己的，另一面：生。事情是这样的相遇，然而启发你对生活、生命的品质提高有更多的思索。被称作“悟性”的能力。
当我们看到有灾难事故的时候，我们会伤心，同时也会有一种庆幸，这个庆幸是我们还活着而不是经历与他们一样的灾难的浅浅的喜悦。因他们而经历，我们似乎就不要经历的界限感。这是一种庆幸感，这个感觉与因死亡激活了生本能有关。这个与道德无关。我们的人生充满了灾难，我们的灵魂深处也有诸多与此的记忆，而唤醒也是觉醒的一部分。
生病了时候，很多病痛让自己关注自己的身体。这个时候的痛开始的时候让自己很难过，但是过了一段时间之后，病愈的时候，就会感叹：没有生病真的很好！同时开始珍惜自己的时间，有了更进一步的感悟。
还有我们外出旅游，经历了一段很美好的时光。我们体验到这样的美妙、轻松、自由的感觉，我们旅游结束回来的时刻，感受到下一次的期待的喜悦，同时还有面对现实生活的不舒适，同样的，这是一种返身。这样的感觉是一种保护，就是这样的提醒让我们去面对生活的其他事情。就如同上述的事例，我们的感觉都是在两端移动。
经历多样的进、出我们的生命经验就越来越丰富、丰厚。同时时间的堆积这样的经验流给予我们最宝贵的礼物。这个礼物是：现实感的自由与丰富。我在这儿描述这种的感觉，同时展现的是这瞬间的感觉带给人的收获。细细体会这样的过程，就从一次次过程中体会这个“苦”的感觉，这个过程里的礼物就是：熟知苦而带来的喜悦。这个感觉，我在去医院看望病人的时候印象很深刻，在我看来很难过的重病以及家属，我内心充满了沉重，不知道这个病会带来什么，但是当我走进病房的时候，看到的多是一种安静和认可的接纳感。
每次，当我走出医院大门的时候，阳光是那样温暖。
