《斐德若篇》:迷狂的爱情,下(二)

接着,苏格拉底解释灵魂回忆上界,本性使然地观照真正的存在,并且进行划分:

灵魂观照过上界事物,但片刻拥有...;有些落到地面的灵魂沾染了尘世的罪恶...;少数能保持回忆的本领,逢见上界在人界的摹本,欣喜若狂不能自控...


正义、智慧和美

对于正义和智慧,我们大体上可以称之为“真理”,而美是正义和智慧映射到人的德行上的“真理”,我们大致可以把苏口中的正义和智慧视为“真理”,美视为“美德”。狭义上来讲,在人间,苏的“真理”是相对真理,是有知觉性的真理,融合人性丑陋的非智慧、非正义的一面,由于人类的贪婪,会将丑陋的一面纳入真理,姑且匿名为“美”;广义上,在上界,神赋予的智慧和正义,是绝对的真理,一定是正义的、智慧的化身,在下界匿名为“正义、智慧的摹本”:

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