最近翻了翻很早以前看了个开头的一本哲学入门书,自从看到柏拉图那一部分,好多个晚上都做了相同的梦——在城邦制时期,我在雅典的中心广场上参加古代奥运会,我是一名田径运动员,一直不停的奔跑,一直跑,朝着远方的火焰。
每次早上醒来的时候,都无比的累,仿佛真的跑了一整夜。也许该是时候重新运用思考的力量,让理性引领我们去看清那远方燃烧正旺的火焰到底是什么。
真实启蒙之于人
如同阳光之于土
记得高中的政治课里面有一个学期是专门的哲学课,从那以后我就再也没有碰过关于哲学的东西。哲学总是去思考世界从哪里来?我们是谁?诸如此类的问题,我相信大学修了哲学专业的小伙伴一定被家里长辈们质疑过毕业了之后能做什么类型的工作。它很崇高,可能有点神秘,也有点不切实际,这也许是哲学给一般人的印象。
前些天又仔细地看了一遍《苏菲的世界》,一本像小说一样的哲学入门书,回顾了从古希腊、雅典到中世纪、文艺复兴再到启蒙运动、黑格尔、马克思的哲学发展,竟然看得有点入迷。当我从学生时代,慢慢成长起来,走进社会,看到的更多,经历的更多的时候,再回过头来以哲学的角度思考我的生活,原来一切变得很有意思。哲学是一种世界观,它影响着你看待世界的角度。所以我决定开始写一些关于各个时期哲学思想的系列文章,利用这个契机,也对自己掌握的一些基础的哲学知识进行简单的梳理和总结,希望对于哲学基础感兴趣的小伙伴也能从中有一些收获。最后再声明一下,我不是专门的学者,只是结合看到的书和查到的资料对以往各个时期的哲学思想及其发展做一个稍微系统化的整理加上自己的一些理解,所以如果有原则性错误的内容,烦请批评和指正。
正如上面提到的,哲学研究“ 世界是如何创造出来的?” “人是怎么来的?” “人死了之后会去哪里?” 这样的问题。这大概是人类诞生以来就萦绕在人类脑海里的问题。有哲学家认为哲学之所以产生是因为人有好奇心,我们对于生命、生活以及看到的、体验到的一切事物感到好奇,因此提出了一系列的哲学问题。所以接下来让我们保持一颗好奇心,一起开启哲学世界的大门吧。
(一)古希腊时期
古希腊哲学于公元前6世纪左右产生于希腊及地中海沿岸,是西方哲学最初发生和发展的阶段。如果把哲学的发展比喻成一个人的成长历程,那么古希腊时期就是他的幼年时期。
在古希腊哲学产生以前,人们通过宗教来寻找心中关于哲学问题的答案,而宗教透过各种神话来解释。随着生产力的提高,城邦的独立,自然民主制的建立等经济、政治上的发展,人们的思考的方式也从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式,由此为大自然的变化寻找自然的解释的自然派哲学应运而生。
1. 自然派哲学
最早的自然派哲学着重于研究大自然的变化,哲学家们用眼睛观察这个世界的改变并希望通过对自然本身的研究来了解实际的变化。
泰勒斯 Thales :
泰勒斯是历史上可考的第一位哲学家。他相信水是万物之源,这大概是最早的唯物主义论的体现。
安纳西梅尼斯 Anaximenes:
安纳西梅尼斯认为万物之源是空气。和泰勒斯一样,他也认为世界是有一种基本物质组成的。
帕梅尼德斯 Parmenides:
帕梅尼德斯认为现有的万物是一直存在的,没有任何事物来自虚无。虽然通过眼睛的观察,可以看到世界的变化,但是他认为世界上根本没有真正的变化,没有任何一种事物可以变成另外一种事物。他认为感官是不可靠的,人应该相信理智。也许他是最早的理性主义者吧,无论对错与否,很难想象在公元前五世纪居然有人不相信感官体验到的。
赫拉克利特斯 Heraclitus:
赫拉克利特斯的观点与帕梅尼德斯刚好相反,相比于帕梅尼德斯,他相信自己的感官。赫拉克利特斯认为所有事物都是流动的,每一件事物都在不停的变化,没有任何事物是静止不变的。最有名的验证是:我们不可能在同一条河流中涉水两次,因为无论是我还是河流在第二次涉水时都与第一次不同了。他认为所有事物都是相对的。如果没有生病,就不知道健康有多好;如果没有经历过饥饿,就不觉得吃饱是多么逾越。
恩培都克里斯 Empedocles:
帕梅尼德斯和赫拉克利特斯的观点南辕北辙,僵持不下之际恩培都克里斯出现了。他认为帕梅尼德斯主张没有任何事物会改变是对的,正如水永远是水,无法变成鱼;但他也认为赫拉克利特斯主张我们需要相信感官所体验到的是对的。
最终,他的结论是,我们不应该接受世界是由一种物质组成的,所以他提出大自然是四种元素——水、火、土、气组成的,世界的发展是这四种元素的分离聚合而已。
那么又是什么原因使得这四种元素聚合分离,造成万事万物的变化呢?恩陪读克里斯认为自然界有两种自然力量——爱和恨。爱使事物聚合,恨使事物分离。他将物质与力量分开,在今天也有借鉴意义。现代科学家也认为,自然界的一切变化都是各种矿物在不同自然力之下相互作用的结果。
安纳萨格拉斯 Anaxagoras:
安纳萨格拉斯是第一位所知的住在雅典的哲学家,他既不相信事物是由一种物质组成的,也不相信恩陪读克里斯提出的四种元素可以构成时间万物。他主张大自然是由无数肉眼看不见的微小粒子组成的,所有事物都可以被分割成更小的部分。怎么样,听起来感觉他是近现代的物理学家吧?
安纳萨格拉斯是一个典型的无神论者,他还说过太阳不是一个神,而是一块红热的石头,天生所有的物体的成分都与地球差不多,所以别的星球上可能也有人类。听起来他又像是天文学家吧? 在没有天文望远镜的公元前能提出这样的见解,真是太不容易了!
德谟克利特斯 Democritus:
德谟克利特斯基本上认同前面几位哲学家的看法,他认为每一件事物都是由不可再分割的原子组成的,每一个原子都是永恒不变的,但并非所有的原子的形态都相同,所以才能组合成各种不同的事物。
德谟克利特斯不相信有任何力量或灵魂介入大自然的变化,他认为世间唯一存在的东西就是原子和虚空。他认为原子的组合没有经过任何可以的设计,每一件事物的发生都是机械化的,但是万事万物都遵循一种必然法则。每一件事之所以发生都有一个自然的原因,而这个原因存在于事物本身。
关于古希腊的自然哲学就简单说到这,因为年代太过久远,许多思想都没有被完整保留下来,所以只能通过只言片语来了解当时哲学家们的思想,因此这一个部分也显得比较零散和没有体系。
下一个章节就要开始讨论苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学思想了,这些我们所熟知的哲学家又开创了怎样一个哲学上的新纪元?他们的哲学思想至今仍有很大的借鉴意义,原因是什么呢?那么就期待下一篇文章吧!