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“天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”
《道德经》第七章论述为人之道从自然不生不灭来说明。
天地长久运行而生生不息，如此长久运行而从不停息的道理在哪里呢？就在于天地其自身从来不以自己的得失存在而为之生，从不为了自己，不管发生什么，不起一丝一毫之私念，这样才做到生生不灭，源源不断！
同样，彻底明白自然之道的那些圣人，从不争先恐后，反而成就自身；也从来把自身置之度外，不存一丝一毫的得失计较，反而能成全自己。这不就是不以私为出发点，最后依然能自身。
无我便无恐，我便成自然，一切利己者，终究无辙痕。自从人类有记载开始，太多的人物粉墨登场，在历史的长河中，留存的有几何？唯有那些彻底明白天地长久无私之人才留下亘古不变的成就。
此章对应《心经》之远离颠倒梦想有异曲同工之美。对应《金刚经》无明之说，也恰如其分。但凡经典之作，皆自然，毫无矫揉造作，也无背道而驰，一切皆自然。
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