执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。
老子联系到“乐与饵”——五音与五味;然而，“酸甜苦辣咸”只能分别适合部分地方的部分人，“宫商角徵羽”也是如此，唯有淡乎中和方可适合任何时空中的任何人，故也可用之不既(尽)。再从养生角度来说，美乐厚饵必荡人心神爽人口味，但也必有所害，唯有淡乎中和方可养人，所以魏源在《老子本义》中说道：“唯无浓酽之趣者，故亦无倾危之患……故无味之味是为至味，终身甘之而不厌;希声之声是为大音，终身听之而不烦;无象之象是为大象，终身执以用之而无害，推之蛮貊而可行，放手四海而皆准，所谓天下可往者。”
