我的心里有个洞，需要填补。

这个洞就是----被认可。

在工作中，我不敢做决定，遇到好的想法也不敢推进。

总觉得差些什么，心里面总是害怕和想要逃避做决定。

所以，

我逃过了毕业时家里人托亲戚找工作的机会；

荒废了创业中的冲劲；

逃避着更好的职业发展机会，宁愿与小我十岁的同事们做着基础的工作【没有轻视基础工作的意思】

逃避着作为电商运营负责人的担当；

逃避着成为一个部门负责人的机会；

我还逃避着作为一个好爸爸的责任；

在”志得意满“的闲聊着”国际形势“和”明星八卦“，以为这就足够了。

还在清高的趾高气昂的”教训“着媳妇的”无知“和”莽撞“。

工作里除了回避责任，只做基础工作，我还会选择让其他人代替我，

给我自己一个”举贤“的美名来安慰自己。

”举贤“的四年中，我除了和他吵架，维护着自己”老好人“的形象之外，没有所得。现在看来，连”老好人“的形象也越来越贬值了，让我自己越发的感觉没有存在感和价值。也让我对那个被我”举贤“的朋友有了更深的理解和认识。

他说我被”逼“的不够。现在想来，是我不敢冒险，逃避的太多。

逼的人很多，机会也很多。可是我都逃避了。

这个朋友，从一个论坛推广，用了六年的时间走进了京东工作，成为了运营。

对于他我有很多的愤懑，也有一些新的理解和认知。

他的一些做法我之前不理解，现在我在慢慢的理解，并感觉到如果换做是我，未必有他做的更好。

我对于他还有一种依赖，就是”被认可“的依赖。

没有了他对我的认可，我慌乱了一年半的时间。

那个时间里，我没有了主见，不敢做事情，不敢承担事情，不敢相信自己的能力。

我期待着他的认可，期待着有人可以打包票，我做得对，做的很对没有错。

可是那一年半里，他没有这样做，于是我开始埋怨他。

直到现在，我开始慢慢的理解他的一些做法。

成长，比成功更重要。

这是古典老师之前翻译的一本书的书名。当时只觉得宛如一碗纯纯的鸡汤，没有当回事。现在的我，身处中年并且无大用的三十九岁，再次翻开古典老师的《你的生命有什么可能》这本书的时候，我竟然有了一种”悔不该当初“的认识。

书中说，人的成长就会产生一些需求，比如爱情、事业、家庭、子女等等。而如果我们一味的拆东墙补西墙的填坑，满以为可以符合世界的要求的时候，一转身却发现，自己的身后已经是千疮百孔无法修补。

书里也给出了新的方法：拥抱变化，走出舒适；接纳痛苦，不掩埋；穿过痛苦，看到需求。玩成长的游戏。

用我现在的实际案例来解释一下：

我误打误撞的成为了一家公司的网络总监，虽然还不知道能干多久。

我既看到了公司给于我的好的发展空间，也看到了我自己的不足。

而恰恰就是这个不足，让我对好的发展空间，也失去了兴趣，甚至产生赶紧离开公司的想法。这就是我的逃避。

刚到一家新公司，自然面对人家的期待和质疑，也有着自己需要提高和展现的地方。这都是事实。那么面对这些问题，我的想法就是：逃避，或者找个高人来管着我。因为我在这里感到了不舒服，感到了痛苦，感到了这里需要我提高很多我不具备的才能和知识。

我开始犯病，找借口不去公司，其实就是变相的逃避。

我也很痛苦，我已经在家里逃避了半年多，这期间不仅仅让我胖了十多斤，还让我陷入了浅薄的闭环：逃避责任----看电视电影缓解压力----吃吃喝喝放纵再逃避----看看外面，试探的做做----有困难了，还是得逃避。周而复始。

习得性无助的病情，就这样从毕业后，到12年逃避一年，再到18年逃避半年，再到现在开始选择性旷工。

我看过很多书，让我讲道理，我也能够讲的很多很多。

但是就改不了。

最无耻的事情就是，明明一天到晚的在家里，就是不去接送孩子，还骗人，骗家里人。

我不敢自己开车，对开车很怵，很怵。

后来有个人对我说，我的问题不是方法的，而是心态、情感和觉悟上的。

我表示同意。不过要等到发工资了，我再去找心理咨询治疗。

我现在也找到了一个榜样，曾巩。

一个以“家人的生计与喜乐安康为最优先顺序”的古人。

他十八岁就开始养家，一个祖母、一个父亲、一个继母、一个哥哥、四个弟弟、九个妹妹。三十二岁结婚，生了两个女儿，却相继病故。

他走南闯北，面对毒虫虎豹也要迎头而上，因为一大家子的吃喝都关系到他一个人的身上。他挤出时间读书，就在一个冬冷夏热的小茅草屋里。

读了二十一年，几次名落孙山。

忍受乡里人的嘲讽，却还是鼓励家人用功读书。

他不会怨天尤人，反而劝解他的老师欧阳修说道“我的祖上是做官的，我就免除了很多徭役，比起被征兵的农民，比起吃不上饭穿不暖的穷苦人家，我是很知足的，家里还有饭吃，还能读书，只不过是我的学业不精，所以我对于功名不甚在意，只要我的才能和心意能够得到更多人的理解和肯定，只要我推荐的人能够得到重用，那么我的忍受就是值得的。”

孔子曰“弟子入则孝出则弟，谨而信泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”

这就是曾巩的人生选择和价值观：首先要照顾家人的生计，家人的喜乐安康，婚丧嫁娶、迎来送往，然后才是自己的读书。而功名富贵于他，真若浮云一般

他曾向老师欧阳修诉苦，希望可以陪在老师身边学习，但是他又怎能抛弃一大家子而只要自己的功名富贵呢？

别看他是一个读书人，但是他懂理财，会做项目规划，还能翻山越岭，跨海行舟，养家糊口。纵然前方是困难重重，他也要不停的往前走，往前走。山路崎岖，他百折不挠。一大家子人的生计于他，不是负担，是他最关心的责任。所以，既然不是负担，他自然可以承担起来，忍受世态炎凉的折磨，忍受双亲和两个女儿病故的痛苦。

他能够理清工作的顺序，除了衣食住行，还要负责弟弟妹妹的婚嫁，还要想着邻里的各种礼数，以及其他琐碎事务。而这些东西似乎他都可以打理的很好。

也许就如同他可以释然落榜的压力一样，他向内审视自己的问题，看到不足，不是盲目的填补，而是激发自己的主动性和行动力，一次次的提升自己的心理承受极限，一次次的学习农林牧副渔等知识，走出自己的文章小天地，走进一个个琐碎的生活领域。

这就是他主动走出舒适圈，不逃避问题和痛苦，激发内在力量，解决痛苦的根源，看到生活对自己的要求，提升自己的能力，全身心投入到照顾一家人生计的问题中，挤出时间，学习各种和文章不搭边的知识。

难道他不愤懑和抱怨么？

也有的，这都是正常的。

但他的可贵之处就在于，不是通过逃避来应对抱怨，而是一次次的激发自己的力量提高自己来应对问题和困难。主动的承担起责任。就像我的那个去京东的朋友，逼自己前进，逼自己提高能力。

孟子曰：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这便是对曾巩最好的褒奖。

三十九岁考中进士，他从此登上了北宋的政治舞台。

除恶霸、防疫情、轻徭役、处理各种政务、应对灾后重建工作，他表现的都不像一个书呆子，而是一个务实的官员，体恤人民。

连宋神宗都称他是善于理财者。

这都是来自他照顾家人积累下的财富和智慧。

家人的生计与喜乐安康，胜过读书，更胜过功名富贵。这是曾巩的价值观和人生排序。他就是这么做的。他的文章如同他的做人做事，平实朴素，不事雕琢，关乎道德道理。

很多人都说学文章要从曾巩开始，其实做人做事也要从曾巩开始。

我是个笨人，对于曾国藩我是学不到，也有些不愿学。

但是我愿学曾巩，做一个他这样的人。

除了孔孟的话，我还要摘录一个彭端淑的文章：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏1，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也2；屏弃而不用3，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之4。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧5：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海6，何如？”富者曰：“子何恃而往7？”曰：“吾一瓶一钵足矣8。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下9，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉10？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也11。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 [2]

我就是知而不学的例子。

人的进步，是要靠着群体推动的。

不可能一蹴而就，没有一夜暴富，也没有可以靠着他人的价值观而让自己幸福的。

曾巩的选择：做事先于读书。

家人的生计和喜乐安康，是第一位的；读书明理是第二位的；功名富贵是第三位的。不能因为工作而耽误了家人的重要事情，也不能因为无关紧要的事情，而荒废了学业和工作。完美都是在忍受巨大的取舍猜得到的。没有取舍，也就没有所谓的完美。

完美用一个词代替，务实。

务求家人的喜乐安康为第一要务。

最后在絮叨一些：

我总是在追赶着别人的认可，生怕不被他人满意。我感到焦虑和疲惫。

其实，家人才是一直等待我的人，等待我成长，成熟，扛起家庭的责任。

这里面没有成功二字，因为他不是家人对我的首选任务。

我总是期待背后有人支持。

其实他们就在我身后，一直默默的等待等待着。

向内看，向内求，求自己，求心力，求付出，求工作。

我的背后有着坚实的靠山，我的成长不再是焦虑的和空虚的。

而是踏实的，无条件接纳我的家人。

以此为基点，我要迈向曾巩的路，勤勉前进。立此存照，以观后效。