问题其实就是“什么才是真正的我”？我们先虚心地请教一下人工智能：什么是“我”，他会比较谨慎地给出答案：
作为一个模拟哲学家的人工智能，我可以尝试给出一个关于“我”的定义，
但请注意，哲学上对于“我”或“自我”的定义多种多样，
且没有统一的标准。以下是一种可能的定义：
“我”是指一个具有意识、自我感知和持续性的个体存在。
它是一个主体，能够进行思考、感受、意愿和行动，
并且在时间上保持一定的连续性和同一性。
这个“我”不仅是生物学上的实体，也是心理和社会层面的构建，
它通过个人经验、记忆、信念、价值观和关系来形成独特的个人身份。
然后回到问题来，我们先看看“我眼中的我”，这个好体会，一双眼睛，一对耳朵，一个脑袋，四肢五脏，还得加上时不时冒出来的小念头，这些都很具体，如同自己的呼吸和心跳，每天都不得不有意或者无意地深刻体会它们，而离开了这些，我就不存在了。所以，“我眼中的我”偏重在“生物学上的我”的定义，当然也有心理（可能会很大量，因人而异）和社会层面的认可（一般是少量）。
那么“他人眼中的我”，则基本由社会层面的认知决定了，比如你是小明的爸爸，公司的好员工，妈妈的宝贝儿子，以及爱人的好老公等等。他人无法感知我的心跳和我此刻的念头，所以我更像一个被定义了的画像或者某种象征符号而已。
最后来看看“我眼中的他人”，这个才是真正的自我，题主对这种说法有点疑惑，其实细细一想，还有点道理，最直观的就是，我们喜欢的和讨厌的人和事，都是被自己无形中打上了标签的。看到他们，这种“喜欢”和“讨厌”的情绪就会无形中被调动，还有可能日积月累，不可逆转。这样说明，无论外在的任何事物，你去无视，喜欢或者憎恶，其实都是你自己的某种向外延伸，而这种延伸，理论上可以扩至无限大。乃至一片虚无，我们无视它就是了。
例如，在我们眼中，未曾谋面的外星人，必须得是有脑袋，四肢和躯干，以及适合的温度才行，你不能想象如果有一群“人”住在太阳那里，会是什么景象。
在猫咪眼中，你是强大的两脚兽，每天全幅武装外出狩猎，如果平安归来，则会每天对你欢喜迎接，它不能理解我们每天在公司里激烈地开会和埋头写报告这些行为。
所以外在的一切，都是那个“我”的生命中最生动的“注脚”。
就好象捏泥塑，大家的原材料都一样，有人捏出兔子，有人捏出大象。有些人偏偏要捏一个大便出来。正如经典描述的那样：“心如工画师．能画诸世间．五蕴悉从生．无法而不造．”。
最后，我们在以近代某大德的一首诗，作为本文结尾。配合题主的问题，还相当应景的。
眼观青山数十里，（人海茫茫，宇宙广大，到底什么是我？）
青山内外皆自己，（其实眼见耳闻身触所有的这一切，都是自己（心的一种映射））
只因自己不相识，（但是你并不了解这个深刻的道理啊，而是把外界和自己分隔开来）
不识己者是自己。（重点来了，桌椅板凳，山河大地，才是真正自己！）
其实这里有个“小我”和“大我”的概念，“小我”就是这个人身，“大我”就是山河大地，“小我”从“大我”中带了剧本而来，几十年之后，曲散人终，再回到“大我”，去领下一个剧本，循环往复。
再来个例子，我们每个人都如同这个玉米棒子上的米粒，有的这一期长得饱满些，有的则干瘪点。不过这一期结束之后，大家都得脱落下去，等到下一期，再去另一个差不多的棒子上再聚一次。（玉米粒就是小我，玉米棒就是大我）
