“222说人性”。辩证矛盾体之五。辩证和矛盾，事物如此，人性亦如此。人生有没有意义，这是一个亘古的话题，如果仅从人生的形式去理解，得出的结论，就是没有意义；如果从人生的本质去理解，得出的结论，就是有意义。方生方死，方死方生，是事物的本来规律。人的生命也亦然。人总是要死的，为什么还要追求和奋斗，在这一语境下，可衍生两种观点：一种观点认为，死对人来说，是无法克服的自然规律，无论你多么努力和拼搏，最终还是要死。这是消极的人生观。一种观点认为，既然人是要死的，是选择平凡，还是选择奋斗。然大多数人仍然选择奋斗。向死而生、向阳而生，则是奋斗型的代表。这是积极的人生观。辩证矛盾体，则集中体现在，人是要死的，不奋斗也要死，奋斗最终也得死。客观和现实，摆在人们面前，是选择奋斗，还是选择不奋斗。在两难面前，斗中求存、斗中求稳的观点，被自我意识所涵盖。同时，对一些意志薄弱者，则容易出现辩证矛盾体的综合反应。辩证矛盾体，其实质就是脱离客观实际，又与现实存在差距，并将自身置于矛盾之中左右不逢源。辩证矛盾体，对事物论，既违背自然法则，又违背对立统一；对人性论，则是人格分裂的表现。有人云：所有灵性动物都有分裂的基础。但对唯物者而言，应注意而不提倡。
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