阿玛斯——钻石途径之内在的探索
作者/阿玛斯
译者/胡茵梦
本文摘自作者著作
《钻石途径系列之一内在的探索》
信任
信任和慈悲是相连的，他们几乎是同一个东西。慈悲会导向信任，而信任又会导向慈悲，两者都和真相息息相关。感到受伤或是脆弱实在过程中所发生的事，当某些人从新人进入真相，或是从真相进入信任时，都会经历到这些感觉。
阿玛斯：今天我要问大家一个问题。什么是信任(rust)?
学生：如果我对一个人说“我信赖你”，我想我的意思通常是“我相信你不会伤害我”。
阿玛斯：所以对你而言，信任和伤害是相关的，而且重点就在受伤或不受伤。
学生：对我而言，“信任”这个词意味着一份落实的感觉。你知道你的立足点是稳固的，所以不会摔倒。相信某个人，就像是找到立足点一般，但那个立足点可能就在我的心中或内心的某个地方。
阿玛斯：那是一份支持感吗？你是不是将信任和支持画上了等号？
学生：我的意思是，只有当我感觉安全时我才会信赖别人。加果我的内在没有安全感，我就不会信任他们。如果我认为自己可能会被他们逼到某个角落，会迷失或受伤，或是不知道诚怎么处置，我是不可能信任他们的。
阿玛斯：所以你的意思是，信任取决于内在的状态。假如你的内心有安全感，你就比较容易信任。
学生：我认为信任是要努力挣得的，知果某人得到了我的信赖，那是他们努力搀得的。某人要想博得我的信任，他就必须深入于我的感党和想法之中。
阿玛斯：如果他们能深入于你的内心，他们就会博得你的信任。很好，但什么是信任?我们现在所谈的是何时我们会产生信任，别人要如何博得我们的信任，而信任又是什么?你说某人赢得了你的信任，他们到底赢得了什么？
学生：他们赢得了我的一部分。他们贏得了我的诚心，我会以更真实的态度对待他们。
阿玛斯：他们赢得了你的诚心。所以你将信任与诚心画上了等号。
学生：是的。进一步地推演，它就是防卫或有所保留的反面。
阿玛斯：很好，非常好。因此他们赢得了你的诚心。到目前为止我们已经发现了诚心、伤害、安全感一一还有没有其他的东西？
学生：我认为这跟对某个东西的确知有关。就像体认到一种根本的品质，并且看见了它的正当性和确定性，你知道它不会消失，你相信它是真的。
阿玛斯：所以你将信任和确知连在一块儿了。因为你对某个东西很确定，所以你信赖它。让我们来探索一下这件事。你们知不知道为什么我们一开始工作时，你们会不信任我？
学生：因为我还没有足够的证据可以证明你开出的处方是有效的。
阿玛斯：但是现在你比较信任我了?
学生：是的，因为我已经体认到你所说的一切，以及你要我们有信心的原因。
阿玛斯：所以你产生了较深的信任。你现在所说的是从直接的体验里所产生的一种确定感。然而信任的本身到底是什么?到目前为止你们已经说出了支撑信任的东西，但我们还没找出信任到底是什么。当你信任某人时，你会做些什么?
学生：你会对他们有信心。
阿玛斯：会有信心，但这又意味着什么?
学生：你会以然不同的方式向他们开放你的心。
阿玛斯：所以如果你信任一个人，你就会对他们开放你自己。
学生：如果你信任，你就会辰现出真实的自己而不必顾虑什么。
阿玛斯：因此，信任对你而言，意味着不必顾虑什么就能展现出真实的一面。你只是把自己呈现出来，没有任何的自我防卫。很好。还有没有别的看法?
学生：我认为信任就是在我和自己的互动关系里，或是我和别人的互动关系里，星現出一种真实的状态。在这种互动之中似乎涉及到一份诚实。
阿玛斯：你的意思是，信任是由某种诚实的感觉所造成的结果。或许它本身就是一种诚实的感觉?
学生：我不很确定它们是否有区别。
阿玛斯：这么说，信任和诚实的感觉是非常接近的。
学生：信任和易感性也有关系。
阿玛斯：为什么会如此?
学生：当我信赖某个人的时候，我会允许自己呈现出脆弱易感的
阿玛斯：你允许自己呈现出脆弱易的一面，意味着你不再需要护卫和保护自己了。这跟刚才所说的安全感很相似。
学生：这又会牵涉到信任自己的议题。
阿玛斯：没错。你必须信任自己，信任某个人，信任某种理念、某种情况，而这些东西都不是我们能永远信赖的。因此，信任自己到底是什么意思?
学生：它的意思应该是，我觉得我好像正踏在通往自己的一条道路上。我信任我的生命。我信任我正在做的事。
学生：也就是学会臣服于眼前的状态。
阿玛斯：所以信任某种情况、某个人或是你自己，攸关于是否有能力臣服于当时的情况，是否有能力开放你的心，让你的脆弱呈现出来，把自己暴露在那个情况里，去感受它对你的影响。
学生：信任和认知或真理是不一样的，它有流动的特质，它不是一种超越时间的东西，而是一种流动和处在过程中的感觉。它跟期待有关。它似乎跟永恒性以及暫时的个人性相关。那是一种朝着某个超越时间的赤西在迈进的活动。
阿玛斯：所以你把它眼本体连在一块儿了。
学生：我发现我越是接近我的本体，就越少有人能使我产生信任。
阿玛斯：你的意思是，对本体认识得越多，并不必然使你信任更多的人。它反而会让你更信頼自己的辨识力。
信任的层次与类别
我们已经得到许多观点了，让我们看看有没有可能将它们整合在起。信任似乎跟真诚、确知、臣服、受伤与否，以及是否有能力做自己相关。它们往往使我们有能力呈现出脆弱的一面。从这项探讨中我可以联想出好几个问题。信任到底有多少种类和层次?什么是信任?什么能带来信任?
首先，信任似乎有各种不同的层次，也有各种不同的类别:如信任自己，信任某个人，信赖某种情况，相信某种真理，认同某种知识或信念。不同种类的信任经验会带来不同的感觉。如果你信任自己，那份感觉和你信赖某个人是不一样的。如果你信任的是自己，你会臣服于内心正在发生的事，臣服于你自己的暗示或是自己的真相。如果你臣服的是另一个人，那份感觉又不一样了。假如你信任的是自己，你不会生起一种臣服的感觉，但信赖某个人会比较有臣服感，你会允许自己呈现出脆弱的一面而不需要自我防卫。信任某种情况则意味着你对那种情况有一份安全感。你觉得很平安，事情一定没问题，或者该发生什么，就发生什么。
也许各种不同的信任之中都有共通的元素。无论是信赖自己、某个人或某种情况，里面是否都含有一份安全感?那是一种平安的感觉，种不需要保护自己的感觉，你觉得你正处在一个很友善的国度里，可以自由地呈现自己，而不需要过度小心或神经过敏。因此，信任跟没有恐惧、没有神经过敏的倾向攸关。信任最简单的解释就是不需要恐惧了。不论身处何处一一跟自己或是跟别人相处一一你都会得到保护。
这是认清不同种类的信任的一种方式，另一种方式则是要认清信任的各种层次。如，你信赖那些不会伤害你的朋友，这是最明显的种信任。信赖某个你知道会伤害你的人，则是很愚蠢的事。因此，信任的第一个层次就是知道或相信某人不会伤害你，这会让你很自然地呈现自己。信任的另一个层次则是相信这个人会带给你最好的东西。这是更深一层的信任。这时你开始认清，为你好有时会令你感到受伤。这份信任源自于一种感觉、一份信念或某种觉察。你知道这个人是为你好，因此你从那个层次产生了你对他的信任。
接下来还有另一种层次的信任，其理由并不是因为你知道那个人不会伤害你，也不是因为你知道那个人是为你好，而是因为你认识那个人。你知道那个人考量的并不是为你好，或者是否会伤害到你。你信赖他是因为你知道或感觉到这个人有一种真诚的品质，这份品质和你没有关系，但是你知道那份品质是可以被信任的。这是更深的一种信任。它虽然不常见，但确实存在。那个人的真诚、他的认知、他的真相是那么清晰，即使你受到他的伤害，即使你不了解自己为什么受伤，你还是继续信任他。这样的信任是怎么产生的?它涉及了某个更宏大的东西。你也许并不理解为什么这个人的行为对你有益，但你可以隐约地感觉到一个更大的真理。可能是这人的品质或是你们互动的本质造成了这份信任。你或许无法确切地看到这个人的行为对你有益，可是你可以感觉到一个更大的真相。
这三种信任全都存在于这个团体中，有时出现的是其中的一种或另一种，有时则会全部出现。某些时候你信任我是因为我不会伤害你。某些时候你信任我是因为即使你觉得我伤害了你，你仍然看得见那是对你有益的一件事。还有些时候你感觉受到了伤害，而且无法认清这件事对你是有益的，但你仍然维持着那份信任。
未完待续····
