我家乡盛行算命，多年前，整个县城叫得出名的街没几条，却有两条街是专门给算命先生摆摊的。小时候，妈妈也带我去算命，我是没听先生说话的，倒是妈妈说了一句，听到了吧，先生说你性硬（执拗）。
我也始终没搞明白，那先生怎么就那么随便就说我执拗了（先生其实喜欢答人问的，比如我妈妈可能会问，这孩子性格怎么样啊，他就会找一些不痛不痒的说法来敷衍）。我的记忆中，大学毕业前我都是随性，不会评判，不执着的人。所以，很长一段时间，我是不相信算命的。
戊子年，我怀着老二，回妈妈家待产。当时对事业和家庭都感觉迷茫，便试着去算命。有个中年先生说我庚寅年会怀孕，我觉得不可能。现在，我明白了易师断事也是受他的知识和环境观念影响的，如果是在广州，那时连二胎都还没放开，更别说会可能考虑三胎，广州的先生一般不会下这样的断论，可能会找一些其它的说法。但是，在我的家乡，计划生育形同虚设。这为我之后自己学习八字做了思想铺垫。
生了老二，因为经济紧张，我选择了回原来的公司上班，把大女儿留在了父母家。一次在等公交车时，在路边的盗版书摊看到了一本南怀瑾的书，翻了一下，就被其中用易的思想解释关于人生变寰的一段吸引了（或者说，那段话让当时混乱的我感受到了平和）。于是，我又买了很多南师的书。其中易经系列让我在生命的迷茫中明白了，人生如易经64卦，起伏循环。所谓否极泰来，我也是在南师的书中才算明了了真正的意思。
包括佛学，对《金刚经》的信任，也完全是得益于南师的引导。除了南师的《金刚经说什么》，我再没看过其它金刚经的释义书。
怀着对易经的好奇，我加入了一个学易经的群。在易经群里，我发现，群里的人都学佛。想来他们应是发现命之不可逆，唯有修行。于是，我也开始了解一些现行的佛学，包括有限制性的观念，勿堕胎、杀生等。
己丑年（2009），我跟丈夫的事业都是混乱得一塌糊涂，丈夫更是经常难得呆在家。人生抑郁可想而知。
己丑跨庚寅年的除夕，叫丈夫配合给老二喂药，我嫌他喂得不到位没被吃下去，他说再喂一次，我恨恨地说不用了，于是，他把装开水的奶瓶一下子摔到地上，孩子以为在跟他玩，看着嘎嘎笑。
第二天，大年初一，我带着女儿去光孝寺烧香，心里就想，佛啊，给我家和吧，我不求其它。
从光孝寺出来后，我接到丈夫电话，他问我吃饭了没。自那后，我们都暗自调整了彼此的相处方式，家里的气氛慢慢好了起来。从那以后我每年都去光孝寺朝拜，自己去不了也叫丈夫去。
