人是社会性动物，人性是极端复杂的。严苛不近人情的约束往往能达成好的结果，而善意往往铺向通往地狱的路。
最早陈光标出来捐款，并在媒体呼吁企业家向他学习，当时央视还专门做了一期对话来讨论，从陈光标到主流媒体，就是用善意联合做了一件极恶的事。
慈善是人性光辉的体现，方式有很多，唯独直接施舍钱财是恶事且有害于社会。像陈光标那样直接捐钱、还变成有炫耀成分的社会性事件、并要求其他企业家向他看齐，主流媒体蜂拥而上有意无意的引导，这是用道德凌驾甚至绑架人性。
在西方世界，慈善这事做了上百年了，施舍害惨了黑人、土著、澳洲土著，非洲大陆也是受害者。我在悉尼十年，因为开门做生意，跟富人和当地领福利的穷人都有相当深入的接触，那是两个天差地别、永远不会有交集的世界，不同的规则、不同的生活方式、不同的理念，穷人每两周领一次救济，喝啤酒，然后一天到晚吹牛骂富人、骂政府，几代人都是这样，生生世世没有改变的希望。夏威夷土著也是，黑人更是沉浸在受害人情节里拔不出来，比如最近席卷全球的运动，早没有了当年马丁路德金领导下争取权利的风貌。
授人以鱼、不如授人以渔。中国古人早就看透了人性的弱点，升米恩斗米仇，刚开始得到帮助会让他感激涕零，极度诚挚的把你当亲娘，过些日子他就会心安理得，再过些日子，他就会觉得你给的少，到最后，你付不出的时候，他就会把你当生死大仇，孙俪供养那大学生反目成仇就是典型的例子。
最初有多爱你，最终就会有多恨你，爱恨都是极诚挚的感情，这是人性。
善心可以捐款给希望小学，穷苦孩子需要打开通往广阔世界的大门；可以捐献给医学，救助更多人的生命；可以捐赠献给科学，促进人类进程的技术发展；也可以捐献给艺术，让文明更灿烂，就是不要直接给人现金救助，即便是救急也不要想着有什么回报，更不能要求别人低头感谢，因为直接给钱激发人性之恶，更打掉了对方的自尊，让这个人滑向地狱的历程少了心理负担。
主流媒体引导助长了恶，这会让人心里的恐惧滋生，赤裸裸的要求把现金掏出来的用心，会让人感觉自己成了待宰的猪羊。
元末大乱，张士诚起于江南，待民极厚，巨富沈万三家业所在，自然会支持张士诚，不过争天禄这种事，不是谁对老百姓好谁就能争得了的，张士诚败于朱元璋。朱元璋对江南百姓是很痛恨的，税负加重、盘剥不停，沈万三被责令支付修建南京城墙的钱，沈在恐惧之下直接出了一半资金，心想这么丰厚的投名状应该可以换取平安了吧，事实上呢，这直接让朱元璋非常恐惧警惕，没多久就把沈流放到云南去了，万贯家产充公。
朱元璋起于微末，对于底层民众是非常了解的，沈万三世代是商人，对农民的心思当然并不了解。朱元璋出这个考验，沈万三应该装傻装穷，私下里买通官员，捐些钱到国库和官员的私人口袋，家族财产或许会保住，毕竟一阶商人不会动摇国家根基，大量的功臣可是被朱元璋屠杀殆尽。炫耀会惹来灾祸，农民出身的人即变成了皇帝，对于富豪天生有愤恨嫉妒，普天之下莫非王土，你居然比皇帝还有钱，这不是找死吗？
人类任何时候都会嫉妒比自己过得好的人，规则约束心底的仇恨和暴力，可一旦要是有机会，会毫不犹豫的把仇恨发泄出去。真正的慈善，可不是善心，而是一种规则制定、能充分激发善意的能力。
