五岳归来不看山
五岳的说法始见于《周礼•春官•大伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
《尚书•帝典》：有舜十有一月朔，巡狩至北岳。
《禹贡》曰“太行恒山”。
《尔雅》称：“恒山为北岳”。
《通鉴》记载:公元前一千多年前，西周第二个皇帝周成王，“巡狩至北岳，北方诸侯朝于明堂”。
《尚书•禹贡•导山》记载秦始皇东巡时过“太行、恒山，至于碣石，入于海”。
《前汉书》中载:汉武帝天汉三年春三月(公元前98年)，到泰山修封后，又亲临恒山进行祀祭，举行了“埋元玉”典礼，并将恒山第一次封为神。
《汉书•郊祠志》记载，汉宣帝（刘询，公元前91年―公元前49年，原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙, 西汉第十位皇帝）神爵元年定东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
唐开元元年(公元713年)封北岳为安天王。
宋大中祥符四年(公元1012年)加封为安天王圣帝。
元世祖忽必烈统一天下后，又将北岳加封为安天王真元圣帝，承唐制，祀北岳，并且修建了规模宏大的北岳庙。
明朝开国皇帝朱元璋登基第三年，下诏改称恒山之神。
《北岳庙》唐•贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉?永康我王国。
《登恒山》金•元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
以上，是北岳恒山的一部分历史典故，但是，这些与我们现在熟知的山西浑源县北岳恒山没有一毛钱关系。
因为北岳恒山在满清入关以前，一直是指现在河北省保定市境内的北岳恒山。恒山，又名岱茂、玄岳、镇岳等，俗称大茂山，《方岳纪要》记载：北亘云蔚，南连正定，为河东河北捍蔽。《太平御览》：茂山，恒岳之别名。汉代为避汉文帝（刘恒，公元前202年—前157年）讳，恒山改名常山，后来这附近的真定（正定）出了个蜀汉五虎将之一的赵云赵子龙，以常山为号。
一直到了清顺治十七年（1660年），鞑虏头目爱新觉罗•福临为了彰显建奴入关统治中原，要以汰旧布新的名义刷刷存在感，下旨改北岳恒山为山西浑源县境内，于是三千多年的北岳恒山改了传承。
至今在保定曲阳县存有北岳庙，是满清入关之前历代帝王祭祀北岳的正统。北岳庙始建于北魏宣武帝年间，原名北岳安天元圣帝庙，经历代修建，其中主殿德宁之殿是全国现存最大的元代单体建筑。庙内有碑廊碑楼，魏至民国碑刻300余通，其中唐天宝七年《大唐北岳恒山封安天王之碑》、北宋皇佑二年《大宋重修北岳庙之记碑》、元至元二年《大元封加北岳手诏碑》、明洪武《大明诏旨碑》尤为珍贵。
