因为我是临出生时才来投胎的。所以我一直疑惑，众生投胎是在母亲怀孕时还是在出生时？
依据佛经，肯定是母亲怀孕时投胎。是有神识驻入，才有了色身生命。这个，我曾在境界中，亲见父母做爱高潮时而入胎。而且是经过血肉模糊撕杀的，胜者才有投胎资格...并在境界中体验了，从入胎，住胎，出生，整个过程。
依照科学，不是亿万颗精子在入胎吗？又哪来的血肉模糊的撕杀？也许在显微镜下，那是亿万颗精子。但在境界中，那是万千活生生的灵魂。以白嫩的婴儿面目显现，一瞬间完成最血腥的撕杀！那是对生的渴望！
所以我不怀疑，众生是在母亲怀孕时投胎。但我今生却是临出生时才投胎，以至母亲怀我怀了十二个月，我才来投胎出生。从古至今，临出生才来投胎的案例，感应，也不少。我并非特例。
经过我的审思。首先母亲怀孕的先决条件，肯定是父母的结合与神识投胎的三者的因缘结合。三者缺一不可！那为什么会有半路投胎或临出生才来投胎的事例呢？
实际上是一种夺胎现象。分被动和主动两种情况。被动的，就是先前投胎的神识被后来投胎的神识夺取了肉胎。主动的，就是先来投胎的神识与后来投胎的神识有某种契约，先来投胎的神识，主动让出肉胎给后来的神识。也就是先来的神识是替后来的神识来投胎，住胎的。
半路投胎，大多属于第一种，先来的神识住胎不稳，因缘“巧合”，被后来神识夺胎。临出生时投胎，大多属于第二种，是一种主动的契约关系。
无论是哪一种情况，都是一种因缘注定。并不存在意外结果。先来的神识只是承受了投胎住胎之苦，却没有出生的资格，这也是一种因缘果报。
我今生是属于后一种情况。我与先来投胎的神识达成了某种契约，他来替我投胎住胎，我不来，他不能出生。以至母亲怀我怀了十二个月。我来，他走。这是一种因缘或是一种契约。
临出生才来投胎，是少了投胎住胎之苦。但也有一种隐患，就是肉胎的遗传基因完全是父母与前一个神识的因缘业力结合。那么后来的神识出生后，这一生必然受前一个神识的因缘业力影响。也许后来的神识就是要“借用”前一个神识的因缘业力，来体验。无论是好是坏，这是一种你情我愿。
……
此生借众生身识，入众生业识幻境，体验众生烦恼业障。正视内心的阴影，由此生起慈悲。于众生烦恼业障，感同身受。生生世世不舍离。
