（背景故事：
手机客户端排版“留白”问题。）
工匠精神，明明是中华民族最优质的传统之一，可在传承的过程中，貌似被什么事物斩断了……虽然我们每天都在设计、创作着什么，可貌似与日复一复，年复一年的工匠品质并不搭……这个问题真的很让人头疼。
“用心做事”是一种敷衍，对于古代工匠们的敷衍，对于如今日本工匠精神的敷衍。当我们还在玩转“用心做事”这个词的时候，别人都已经把一件事物做了几十年了，而且不会把“用心做事”挂在口边了。貌似别人玩的是极致，我们玩的是自慰一样。
纸墨笔砚与汉字建立了长达一千多年的关系，关键在于这些都是手作之物，与冷漠、敷衍、回避的维系着人与事物关系的机器不同。在三围世界中短暂思凡，一路静默，身边太多的事物竟如此对称，坦露心扉为之多余，消逝情感为之苛刻。可其中究竟为人所做，还是为工所为？这倒是值得深思了。
数百年前的一搔玉簪，那必是人手亲力亲为，虽说需要工具反复修饰，可若不尽心尽责钻研是无法达到手作之美，技艺精湛之境界，更别提光阴中打造坏多少玉簪了。
人生如水，观念却随缘从众了。时间好像一切都在循循渐进有条不絮的行进着。记得儿时看过少数民族制作银器的纪录片，也看过大街上制银造金的摊铺，可这些随着时间的消逝都不见了。虽只有几面之缘，也早已忘了七七八八，可寻味其中迹象，不过慷慨陈词，沧海一粟之中，既相遇，难相忘；一把小锤打天下，均在五十与八十之间（小品《装修》小锤50，大锤80）！
如今，各种进口材料、技术、设计都国际化了，自动化替代了种种亲力亲为，将时间压缩到了极致，将利润操纵到了极致，将感观突出到了极致，人们称之为科技美学。极致美的定义原来如此肤浅，怪不得好多民间大V一致认定日本才有工匠精神。此时此刻，我是瘫着的。
真的是这样嘛？我可以不好看，可以又矮又胖，但我很干干净净，我出去不丢脸；我也可以出去玩极致美，在前无古人的叛逆路程上，在自我欺骗的命运拐角处，在种种幻术的蓝天白云中，定义为“刘超PPT”。然后，然后……然后这很美！
工匠精神应是传统文化的一节，本该收录世界文化遗产之中的，可我们好像把它丢掉了，再一次让了出去…这貌似又是“万里长城”的错，怎么没有抵挡住他方文化的入侵，更没有保护住文化的传播和流失。
这里说个很有趣，有意思的故事：三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。我又该是哪一个？
不知世上功名好，一蓑烟雨任平生。就如同此时此刻的排版问题一般，人云亦云不再提，可随缘从众却了无优势。明明有信仰的艺术，却在同行之间轮为三教九流之用，实在不堪入目了。我是否该想尽一切办法把这种不堪入目化解掉，在不甩锅到客户端的前提下……
梁启超曾说过，“我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。”
种种深思不知如何诉说......
文/陈陈美美
图/来源于网络与手机截图
我想小而美，我的留白有点儿一塌糊涂...
