爱新觉罗溥光

《师说观人术》

铃铃铃，拿戳子！戳子在北方就是图章的意思。邮递员每天到那个点，就会出现，送报纸，送信，送邮包。绿邮衣吸引过我，心想，这个差事不错，穿街走巷，能把远方亲人的信件传递，这是个特受欢迎的工作。

我曾经试着给自己写封信，贴上四分钱邮票，上学时寄的，放学时，邮递员说，70号有信，我们家住70号，我明明知道是我自己寄的，也假装不知道谁寄的，邮递员回了我一句，那字儿怎么像印上去的，岂不知，我是写的仿宋体，能不像印的吗？

今天看到报道“传邮万里，国脉所系。”百感交集。

作为世界著名外交家的周恩来总理曾将传邮比作国脉，足见传邮地位之高。道路交通是发展地区政治经济文化的脉络，血脉不张，闭塞梗阻，必然导致瘫痪休克。邮驿作为紧依道路的信息传输系统，犹如国之血脉，至关重要。在世界进入信息时代的今天，回望我国延续长达三千年的邮驿传承，有着深远的历史意义。

德国史学家巴龙·费迪南德·冯-里希特霍芬所称的“丝绸之路”，被称为东西政治经济文化交流的大通道，对世界文明产生的历史功绩无法估量，就在于丝绸之路不仅仅是一条友邦朝奉于东土王朝的贡道和商旅来往于途的商道，关键还是一条中国历代王朝精心卫护的西进攻伐戍边的军道和信使奔驰、驿传通达的邮路。

值得一提的是，丝绸之路沿途的各关隘驿站都是由驻军防守的官方接待站点，贡使商贾入境后的旅途安全有赖于驻军的保护，一路食宿休憩也还得靠关防驿馆的接待，因此才能延续干年不绝。正是有历代中央政府这种相延不衰对外友好的政策和开放的态度，以及完备有效的国防保护举措所决定的。

三千年来，中国邮驿伴随着道路交通的进展，将触角伸向九州大地各个角落，使王国政令得以通行天下，奠定了全国大一统政治文化的格局。

而丝绸之路作为古中国与周边世界发生联系、进行交流互动的纽带，对其沿线的游牧民族也产生了强烈的辐射凝聚作用，异域来客对中原王朝人文财富的向往，对天朝文明制度的仰慕推崇，无疑就成了他们学习效仿的榜样，这对西方尚处于落后的奴隶制政权向封建化的过渡也起到了积极的推动作用。

历史证明，每当王朝更替、黩武边疆、仇杀不止时，就必然是盗匪猖獗、商旅难行、满目荒凉、一派萧索，丝绸之路就会阻断。而一旦政治清明、天下太平，则这种跨越民族地域国界的来往交流就会日趋频繁，因此而增进彼此的了解，为友好互信奠定基础，同时也在经济互补、文化浸染的交互影响中给双方带来福音。

西汉史学家司马迁云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”一语道破天机，点明人类沟通交流的本质，就是为了追逐利益，这也是如今国际关系的根本所在。

然而对于步入现代文明的世界而言，人类这种追逐利益的本能，不再是依靠掠夺和战争，而是要采取和平友好的方式，通过各种方式和规则，力争互利互惠，以达到共同发展的目的。

随着互联网信息传播技术的飞速发展，地区国家间的沟通壁垒日渐消蚀，全球经济一体化使人类成为一个利益共同体。我们实施的“一带一路”战略，就是要以更加开放的姿态，建立与世界各地的密切联系，将丝绸之路沿线的国家串联起来，为优势互补、互利共贏，去开创美好的未来。驿传不再，通邮依然，互联网+已成为新的业态，回望我国悠久的历史文化遗产，也许对如今进入信息时代的我们会带来更多的启迪。

我们为中国邮政发展点赞的同时，也要看到中国邮政的太官方的慢条斯里，寄一点东西，手续频繁，这与其他快递公司快捷的接单模式形成反差，所以，在口岸就看的特别明显，顺丰门前排长队，其他快递没有气派的店就三五个桌子收揽快递，根本不查身份证，也不打开快递看一眼，封箱称重，缴费，下一位。在广州服装批发城附近也有收快递的，几乎拉成几个方阵，货堆积如山，快递车出出进进如过江之鲫，我手拿酒类寄品，几乎没有让我寄的台位，极目望去，我就转身上车了，不寄了自己喝吧！液体的邮件几乎成了邮路的危险品，都拒之千里。

那次，我寄皇墨书法，中国邮政非要打开检查，看看我写的内容，她看不懂，又找了一位。说纸质的不敢保证，不能寄出。您去别的邮局吧。

我无助地站在街头，中国邮政怎么变成这样了呢？给我印象极好的中国邮政变得疏远了，以前，我还买邮票集邮，现在过年了，也不再买邮品了，现在自己都没法保护皇墨书法有个安身立命的地方，邮品就这样淡出了我的视野。

我去澳门看到五花十色的邮票还是想买个收藏，但一想起中国邮政给我的阴影，我离开了柜台，向口岸走去。

难怪澳门新华社符树柏出了书不寄、而是一位一位地送达呢？

呼啸而过的快递车，本为便民，快捷，可是一到节假日就堆积如山，我们寄出的东西，几乎都是过了节许久才收到的，几乎看不到中国邮政的身影，到处跑的都是杂牌军慢递，甲壳虫式的快递穿梭街上，我还是怀念那个久违的中国邮政！她曾经给过我的青春记忆，没有抹去！