第八章 历史从无正义
历史从无正义
这是第二部分我最喜欢的一章，我从这一章获得了坚持自己的力量。
这一章主要是讲想象的现实（想象建构的秩序）里的不公平，文化偏见……
信仰的想象现实不同
每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然的、必然的结果。
我们常听人说本应如此，这是自然的、必然的。同一个问题，两个持不同意见的人或派别，都这么说，那么到底谁是正确的？文化也属于想象建构的秩序，全球文化各式各样，文化差异明显。“你们怎么可以…”“你们竟然…”等质疑的话我没少听我的外国友人说，而我也不可避免的没少对他们这么说过，只因我们所坚信的、从小被教育的文化秩序不一样。
你所坚信的自然未必是他眼中的自然
这种秩序还包括建构的社会阶级制度。各种阶级制度的道德意义不一，某些社会歧视比较严重或极端。如印度的种姓制度和美国的种族歧视问题。
而这种比较极端的阶级制度，不断的恶性循环：“富者越富，而贫者越贫”。阶级制度给不同人群划分高低等级，资源分配不公，人群差异更为明显，阶级高者则更认为人群是有差异的。
加剧不公的恶性循环
从生物学上来看，这种阶级制度划分人类的标准是没有根据的。比如从肤色上给人划分等级。
本章后半段，主要是讲了性别的不公：对女性的不公，对同性之间里的恋情的不公。
他和她 其实并没有不同
对女性的不公：女性有子宫，能生小孩，但这并不代表女性就非生不可。（这对社会文化用虚构的故事定义出女性该符合的角色、拥有的权利、需履行的义务。
可以，但不是非此不可
对同性之间的恋情的不公：文化总说，它只是禁止不自然的事情。但这类恋情自古就存在，存在即合理，合理的事难道不自然吗？
文化偏见，而不是不自然
演化本来就没有唯一的目的，也许是有目的的人类通过想象建构了秩序，去限制人，视线他们自己的目的。
