隋朝时，李渊被封为唐国公，曾多次担任中央和地方官员，李渊为人豪爽体恤爱民，所到之处悉心接纳当地英雄豪杰，树立恩德，声望极高，很多人都来归附。因此，大家也都替他担心，害怕遭到隋炀帝的猜忌。正在此时隋炀帝下诏让李渊到行宫境界，李渊因病不能前往，隋炀帝很是不高兴，猜忌之心更加严重。当时李渊的外甥女王室是隋炀帝的妃子，隋炀帝召见王氏问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说，李渊是因为生病所以未能朝见。隋炀帝接着问到，“会死吗？”王氏把这个消息传给李渊，李渊更加谨慎起来，他明白自己迟早会被隋炀帝不容，但因为力量不足只好隐忍等待。于是李渊故意败坏自己的名声，每天沉溺于酒色犬马之中。隋炀帝听到这些果然对李渊放松了警惕，也正是因为如此才有了后来的太原启兵和大唐帝国的建立。
自古以来，评价人的标准，只要看一个人的涵养以及他的行事风格，就知道这个人是否有可塑之才，能否有大将之风，因此要想成为人上人，除了他的常识、阅历以及能力之外，还要看他能否将情绪操控的当。一个人的涵养来源于他的修养，有修养的人都懂得怎么样控制自己的情绪。如果一个人遇事不能冷静，常以某种极端的手段处理事情，绝对不会是一个有修养的人。情绪处理得好，可以将阻力化为助理帮你化险为夷政通人和。如果情绪处理得不好，便容易失去控制，随即产生一些非理性的言行举止，轻则误事受挫，重则违法乱纪。
生活中面对着不同的环境，不同的对手，有时候采取何种手段已不是必要因素，更重要的是如何能保持好自己的情绪才至关重要。每个人都有自己的情绪，情绪是一个概念性的东西，有时候更是让人难以琢磨，但无论怎么样，你都要想办法把他抓得紧紧的，因为只要关系到你能否在社会上游刃有余的生存。有些人能够把情绪收放自如，这时候的情绪已经不再是感情上的表达，而成为有效的攻防中使用的武器。有些人掌控不住情绪，遇到不开心的事情不管三七二十一乱发一通，结果场面十分尴尬。生活中每个人都难免碰到擦枪走火的情况，但是聪明的人都有这能够很快的把不良的情绪收回来的本事。
理性地控制好情绪，不是你面对被攻击时保持最完美的自尊和充分的人格主动权，也有可能最终迫使攻击者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。克制乃是人的一大智慧，他有助于你在攀登理想境界征途中，消除感情世界不可避免的潜在危机。因此对于一个开拓者来说，它既是实现目标的保证，又是取得最大成功的起点。我们这里讲的忍，是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这种忍，不是性格软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，是为人处世的上上之策。
